迟魁点点头：“对，我觉得老庄说的对，不可以冒进！”
屋里的陈年和仙人说了一会话之后，陈年转身走了出去。
仙人对着那几个孩子走了过去，随便抓了一个孩子走了出去，来到了一间屋子，屋子里有一个丹炉。
“他想要炼丹？”迟魁皱了皱眉头问到。
易寒想了想问道：“这个炼丹是怎么回事？”
迟魁笑了笑说道：“所谓的炼丹很麻烦的，就算我解释你也听不懂！”
方杰有些无语：“那你倒是说说看！”
迟魁点点头：“调药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。我主于静，彼必愈动；彼愈动，我愈静，动气为神吸收，自与神混合，久而阳气充足，自有真种发现，产药景至。但年老精气衰残，必须二六时中常常回光返照，药始发生；一有间断，即不可得矣。
83书屋：（www.83shu.com）