俞老头被窦冕一通话说的老脸发红，故作镇定的埋头用箸夹起饭食来。
甲阖年轻气盛，容不得窦冕说三道四，拂袖怒喝道：“尔等食君之禄，自当忠君之事，我未受朝廷些许恩惠，就是反了，亦有何不可？”
“啧啧啧！孔孟之乡的人说话就是霸气啊！”窦冕玩味的盯着甲阖：“吾曾闻：刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣：此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣：此平世之士，教诲之人也，游居博学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣：此朝廷之士，尊主强国之人也，致功兼并者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣：此江海之士，避世之人也，闲暇者之所好也。吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣：此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿，无不忘也，无不有也。淡然无极而众美从之，此天地之道，圣人之德也。你算什么东西？”
“好一个伶牙俐齿之徒！”甲阖拍着桌案，气急败坏道：“圣人有三宝：曰慈，曰俭，曰敢为天下先。盖天下大势，惟人君所向，群下竞趋如川流山摧，小失其道，非一言一力可回，尔一宵小，怎可知如此道理？”
“德足以怀远，信足以一异，识足以鉴古，才足以冠世，此则人之英也；法足以成教，行足以修义，仁足以得众，明足以照下，此则人之俊也；身足以为仪表，智足以决嫌疑，操足以厉贪鄙，信足以怀殊俗，此则人之豪也；守节而无挠，处义而不怒，见嫌不苟免，见利不苟得，此则人之杰也，人杰方敢为天下不能为之事，不知君有何材？也敢言慈、俭、天下先？”
甲阖站起来，拍着胸口：“吾胸怀甲兵，心怀天下黎民，自当敢尔！”
“天下黎民？你不过一白身书生，所见不过寸目之地。”窦冕摆出一副说教的姿态：“孔子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。老氏称：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。尔敢代表黎民？可笑！黎者，吏也！”
甲阖被窦冕顿时说的语塞，一时间待在原地，不知道该如何反驳。
窦冕可不会就这么算了，乘胜追击的说道：“自古有道：天下未乱泰山乱，天下已安，泰山未安，看来商鞅的话没有错，真是儒以文乱法，侠以武犯禁。”</div>
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