五位财神其实是人间的英雄，这也是先人在设计祭财神时的深远用意，做英雄，自然能发财，先做人后做事。古人把文化的传播融入到百姓喜闻乐见的形式之中，让文化活在人们的生活里，用心良苦。老百姓未必理解的这么深，但从小耳濡目染，自然养成一种中国人的文化气质。
财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间也流传有“财神菩萨休妻“的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫花子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫花子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼“叩谢财神菩萨“。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
其实祭财神只不过是人们的一种信念，正真的还是要看我们的努力；努力才会得到财富，非常多非常多的财富；在老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙“，北京另一财神庙为“黄瓦财神庙“，位于北锣鼓巷南口东侧。“五显财神庙”在上世纪50年代停办，后因修建立交桥，被拆掉了；现在“黄瓦财神庙”每年初二祭财神的人非常的多；除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙，长沙还有火神殿。
初一饺子，初二面。初二面，，初二的面讲究也不少。据说，初二的面要用初一的饺子面来做。而且这面须为冷汤。</div>
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