到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。
“其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
总而言之，龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。
这来自《说文解字》的记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”
而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。
言归正传，蛟灵神的出现以及东夷是蚩尤后裔的事实，让李陵知道，或许征服东夷之后，龙的图腾形象就要正式成为华夏标志了，而且这一切都是他亲手缔造的，并从眼前收服“蛟蛇”纳入龙体开始。
此刻本领高强、力大无穷的蛟灵神，他左手有一厚实的铜盾，右手持大斧，正在大商阵前耀武扬威。
“枪棒第一卢俊义！还是你来吧！”李陵手一招，一百零八神将之一的卢俊义被召唤到了大商世界时空。
“宫主，召唤俊义有何吩咐？”卢俊义一现身便恭敬拜询道。
“看到阵前耀武扬威那人没？这人很是厉害，不过我命你斩杀了他！”李陵赫然严命卢俊义斩杀敌将说道。
“宫主放心，卢俊义去也！”卢俊义并不讨价还价，听了命令直接提马转身而去。
可见他的傲气，和三国的关羽不遑多让了，当时华雄在十八路诸侯联军伐董卓时，连番斩将威风一时无两，联军无人敢战，关羽也是一句“某去去就来！”
然后呢？变书写了流芳千古的英雄事迹“杯酒斩华雄”！
“来着何人？”蛟灵神眉头一皱问道，他刚才似乎发现这人是凭空出现的一般。
对于李陵一手召唤神将的本领，大商的许多大将已经领略过了，见惯不怪了。而蛟灵神、巫祭王这边则不同了，对于卢俊义的凭空出现，或多或少忌惮不已。
“河北卢俊义是也！”卢俊义“高深莫测”的说道。
这时候可没河北河南的说法，蛟灵神听了果然大惑不解，河北？哪条河的北？
不过这些都不是重要的，重要的是他要斩了这人，为巫神军建首功，进而为东夷大军打开局面！
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