“蛟灵神?”李陵念叨着,若有所思。
他只听说过蛟和巨灵神,蛟灵神还真没听说过。有一天相通的是蛟灵神和巨灵神都身怀巨力,而蛟和蟒蛇一样,他们都善于绞杀敌人,用的就是巨力。
而蛟又是龙的进化前身,或者说龙的身躯就是蛟蛇之体进化而来。巧合的是蛟是蚩尤后代部落的图腾象征,而东夷便是蚩尤的后裔。
黄帝打败了蚩尤,但并未彻底征服,黄帝可谓大商等中原民族的先祖,这时候的大商等部落图腾还是各异的,并没有后世熟悉的龙,但龙中有蛟蛇的身影是无法否认的,尽管后世认为龙的起源、源头众多。
有一种说法:早期社会生产力低下,人们在严酷的自然环境里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解释自身来源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的原因,认为是源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,“合符釜山”。
这次“合符”,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象-龙。
从此,中原大地上各个部族有了共同的龙图腾,统一中华文明的历史就此开启,因而中国人都是“龙的传人”。
李陵知道这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙,怎样成为了中华民族的祖先,但史前文化遗址中龙形象的发现,使它不攻自破。
从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周,再到战国先秦,关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷,有翼、无翼,有角、无角,更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙,其形象也多有不同。
西汉包括王莽时期的龙形象身体细长,似蛇形,身尾不分,末尾有鳍。头部似鳄鱼,整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。
有的角似牛角,细长,前端略带弧形。上下颚等长,上下唇分别向上下翻卷。分为有无翼两种,翼为鸟翅形。兽腿,短粗。足部分为兽、鹰足两种,三趾。
而到了东汉,龙体粗壮,似虎形,身尾分明,个别有鳍,角似牛角,角下都出现突起的棱,顶端前卷,也有类似鹿角的。且都有翼,兽腿较长,以虎的形象为主,其他动物形象辅之。
建安至魏晋十六国时期的龙体较细长,似虎形,身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种,有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类,长。
南北朝至隋时,龙体细长,似虎形,身尾分明,颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种,出现飘带形翼,鸟翅形尚存。四肢上飘,有长的兽毛。
唐宋时期,体粗壮丰满,回复到蛇体,身尾不分,脊背至尾都有鳞,宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点,圆而丰满,脑后有鬣。
唐代时出现分叉鹿角,前期略似鹿角尚存。上唇很长,顶端成尖形,下唇短而不再下卷,龙翼已经都为飘带形。
宋时出现四爪的足,后肢和尾常交叉盘旋。
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