67.“膜”

“你们的表达方式挺独特啊……”牧歌竟然信了。他全神贯注地研究“膜”。他发现，“膜”的力量能帮他把光粒铺展成“光膜”，光膜加身，便能“消失”。殊娜刻苦修炼的“消失术”，牧歌只凭消耗“膜”就能轻易完成。

牧歌如获至宝，好奇万分，竟守在壁画旁边收集膜，随口告诉战战兢兢的祭司们：“不错，我会每年来收集你们的爱。”

祭司们以为牧天之神疯了，竟对空气捞个不停。可是对她们来说，牧天之神不发怒已是恩典。于是全都感谢那个急中生智的少女，感激她用谎言解决了祭司团无法回答的问题。

牧歌在金字塔里走了一圈，把膜全都收集起来，以备战时之需。奇妙的是，在他收集了膜以后，内宇宙也发生了翻天覆地的变化：原本一盘散沙的光尘，竟然像被无形之丝牵引一样，开始围绕中央的日核缓缓旋转，最后跌入日核，使其日益壮大，宛如一个气定神闲的大漩涡。

这带来了质的飞越：牧歌的内宇宙原本只能容纳2800光尘，再容不下更多了。现在，围着日核旋转的光尘终将被日核吸收，等于把光尘都压缩到了小小的日核里，腾出了储存光尘的空间。

也就是说，牧歌的实力不再受制于舰队，他已经拥有了属于自己的“小金库”，那就是日核。虽然一年份的“膜”只能让日核以秒针速度吞食光尘，但是来日方长，膜会越来越多的。

牧歌欣喜若狂，所以不顾矜持地对祭司们说出了“这样的爱还可以再多一点”的话。

金字塔里的“膜”收集干净了，牧歌就急不可耐，想去外面看看。结果祭司团噗通跪下一片，哀求牧歌观看她们准备的祭祀之舞。

牧歌看了一眼，领舞的大祭司已经老态龙钟，胸都快垂到了地上。他婉拒了。

大祭司死缠烂打。非要跳舞给牧神看，号称准备了一年多。

牧歌好不容易才摆脱了这些狂热的中老年崇拜者，然后在冲积平原上巡视。果然，因为炎夏族人的角与魔眼天体产生共鸣，在田间地头处处都有“膜”的力量。蹲在田埂的老人教孙子辨识杂草时，膜的律动应运而生；躺在石上的青年哼着单恋的歌谣时，膜的字符跃然浮现；心思精巧的工匠完成令人惊叹的雕像时，膜的力量喷薄而出。远方传来凿石的锤响，空中荡漾着快活的歌唱。但凡有膜飘荡的地方，都有欢笑和憧憬，都有传承和创新。

是膜影响了人们的传统？还是人们的文化产生了膜？牧歌无暇思考。他边走边看边收集，虽然民间的膜比金字塔里少很多，但是他可以顺便巡视文明进展。

女族长的行政能力还算中规中矩，一年四个季度，刚好办成四件事：学会了农耕技术，在肥沃的冲积平原上开垦出两片宽阔的农田，增加了一些人口。

虽然恢复了人口增长，但是炎夏部落的人数肯定追不上死冬之国。

牧歌仔细思索。他记得死冬之国居于密林深处，难以开掘矿脉，所以使用的都是石器打磨出来的硬木武器，利用锯齿和箭头伤人。为了防止休战期结束之后再次被屠，牧歌觉得让夏族掌握冶炼技术比较好。“工利其器”，如果夏族用上简单的青铜工具，无论是生产力还是战斗力都会上一个台阶，也许能在文明竞逐中杀出一条血路。

虽然牧歌自学冶金知识会很痛苦，但是把冶金术传授给夏族，他们也许能在三五年内熟练掌握。

于是他回到金字塔，召集男女老幼，下达了神谕，要选精巧的工匠来学习辨认矿石、冶炼青铜、打造生产工具和军械。

没想到祭司团的第一反应是惊恐。

“失宠了……”大祭司瓮声瓮气，失魂落魄。