让每个熟手制衣工人都回去招募一批人，形成自己的生产班子，把街坊，或者同村邻里，都发动起来制作衣物，就像后世南方沿海城市的制衣行业一样，大订单来了，制衣厂只需要按规格裁好裁片，挂牌子对外发货，就有成百上千个个体户加工班子过来接货制作，完成之后，交成品领工钱。
这种做多得多的模式，很自由，门槛低，会大大的刺激这些穷怕了的百姓的赚钱欲望，相信，用了这个手段，不需要等到渭南的大工坊建立成功，制衣行业的产能就会先一步提上去。
而将几十个库，上百万亩田地里产出的棉花，快速的变成老百姓身上穿的衣服，或者军人身上穿的棉甲，就是孙享福的目的，可别以为在这件事情上制衣作坊会贴工钱什么的，实际上，他们会大赚一笔。
因为由这些熟手工人带领的家庭作坊一旦形成，就能快速的将棉质衣物在市场上铺开销售，霸占市场，到时候，盈利的钱，足够补贴制作几十万套军装的工钱了。
对于这样的国家大事，石宝一点都不敢怠慢，怕自己望漏什么，直接就去楼上找了聂三娘说明情况。
然后，孙享福也趁吃饭的这点时间，多指点了聂三娘几句，类似于刺激大家积极性的方案，最先可以把单价定高一点，发的款式简单一点，作坊里面还制作一些能够帮助工人们高效生产的针线，裁剪闸刀等，总之，就是无限制的扩大制衣生产规模，尽快的清理掉棉花存货。
相信有了这个策略，关中街面上，今年冬天就很难看的到闲人了。
这还只是孙享富在自己可动用的资源内做的工作，相比于朝廷这次要筹备的所有东西来说，只是一小点。
吃完饭后，他只是短暂的看了一眼老婆和孩子，就匆匆去了政事堂，萧瑀和马周，估计都在这里等了他一上午了。
“诸事繁忙，让两位久等了，抱歉，抱歉。”孙享福给两位在等待中还要不断翻阅着文稿，处理公务的大忙人抱拳道歉道。
“孙都督诸多职司加身，恐怕也和我等一样，忙的脚不沾地，客套话就不多说了，我等已经将必须要尽快解决的事情列成了单据，你在方便有建议，或陛下有特别安排的，就逐条的提来，时间不等人，咱们议定之后，就要马上执行了。”
萧瑀果然是实干家，一大把年纪了，干起事来还雷厉风行，不过，孙享福看到他所列出来的第一条建议，就眉头一皱，大摇其头。
“萧相，既然朝廷诸多大臣都不在京，这个什么行卷制度，您觉得还有保留的必要？下官以为，让这些读书人在入仕之前，就各投门墙，形成派系，对国家是不利的。”
隋朝的科考有个很操蛋的制度，就是参考之人，必须给在朝大臣投卷，只有得到了大臣推荐的读书人，才能参加考试。
这个制度在当时的好处就是，能够保证参考者有一定的文学水平，毕竟，隋朝时期的科举，可不像宋明清时期，是一级一级的考上去的，而更像是在汉朝举孝廉的制度上加了文学考试这一关。
朝廷的大臣接受考生行卷，给了考生推荐，就相当于是给这个考生做担保人，在行为品德上，这个担保人可以对考生有一定约束，即便是考生通过考试做了官也一样，担保人与被担保人之间，有一荣俱荣，一损俱损的关系。
在孙享福看来，这就是一个滋生官场派系的温床，可偏偏有这么大漏洞的制度，在当时就形成了，这也是为什么，五姓七家能够把持隋朝朝堂的原因之一。
读书人较多的世家门阀，中奖几率本就高，而在朝廷没有靠山的寒门子弟，即便是参考了，而且还天赋异禀，考的比哪些世家子弟好，你也没有大官做，甚至被排挤出官场，因为少数群体是斗不过多数群体的。
寒门子弟想要做官，还有一种途径，投效到世家门下去，他们不说保你平步青云，官运亨通，至少，让你能在官场混得下去，不过，那时候你得以世家的利益为最高准则。
这种模式，很快的就让世家门阀垄断了文化知识和读书人才，形成了左右朝堂的力量，到了唐初，即便是有很多造反派起家的武人走进了朝堂，也没能改变这个局面。
对于孙享福提的这个问题，萧瑀也不是没有考量，但是，你让他凭空构想一个全新的科举制度出来，就有些为难人了，古人要是有那么强的创新能力，后世还不知道是啥样子呢！
“老夫也以为不妥，正明觉得，如何能保证参考者都有才学，以及如何辨别这些有才学的考生，品德修养足以为官呢？”
对于萧瑀这个问题，孙享福没多想就答道，“参考者有没有才学，咱们可以在考试题目上考嘛！至于他们的品德修养能不能够为官，咱们让百姓来评啊！下官此前已经跟陛下商议过了，今科所取之士，不授官。”
“不授官？”
孙享福这三个字说出，连排队等候跟他商量事情的马周，也朝他看了过来，不授官，你搞科举干啥？
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