“龙墓”是一类罕见到迄今为止未有正统史料记载和被探发出的神奇古墓。
“龙墓”即以山脉走向因地制宜构建出的一座地下寝陵，但它服务的对象并不是人。堪舆学上所述，寝陵选址有一个重要的原则，那便是顺乘生气，讲究有气则生，无气则亡。此外，还讲究适中，不偏不倚，恰到好处的原则，达到堪舆学上的灵魂主旨——浑然天成。“龙墓”便是基于以上风水建筑理念下独具匠心建造出的一类形式特殊的墓。
“龙墓”的构造以二十八星宿中东方七宿（青龙）为参照，按照“青龙白虎相吟”，“朱雀玄武对唱”的格局理念，通过山体的龙脉走向开凿。墓中的排水系统堪称精绝巧妙，在引水入渠的同时，还有透气的作用——干湿不同的空气通过进入透气管道，自动转换并饱和成墓中那样的空气干湿度以维持平衡。
墓室中倘若遭到雨水侵蚀或者进入了外界未转换的空气时，里面的空气便会聚集到那个裂缝，随后整个墓室相互挤压变形，强大的压力致使墓中的所有气体通过裂缝喷涌而出，形成龙飞升的异象，这种现象叫做“涅龙盘”，也是判定穴败的依据。所谓的“龙飞升”是因墓室中奇特的构造使得喷出的气体在半空中影射出了一条飞龙的幻象，伴随着墓室中扭曲变形所发出的异响，像是龙的哀嚎。
“龙墓”的兴建年代久远，据传说，“龙墓”是一座不为谁而作的寝陵。不为谁而作的，那便是墓中定有想要隐世的秘密。关于“龙墓”的信息，父亲曾对我说过，“龙墓”在修建的时候，作者因考虑到会遭到盗墓者的觊觎，所以修建者在工事完工后并没有选择出来，而是封闭了墓门，犹如蜂盖蛹，蚕织茧。我个人认为这种“作茧自缚”的行为，实则是一种难能可贵的匠心。因“龙墓”没有更多的历史记载，民间的传说也并不能作为真实依据，所以“龙墓”存在的真实性仍是一个谜。
我叫森墨，出生在一个风水世家，父亲是一名风水师，专职为人监测住房的风水格局，提出相应的整改建议，从而达到趋吉避凶的效果。风水学专业点的术语叫堪舆学，它就房屋的选址提有两个重要的观点：一、格局，二、气。
所谓的格局便是因环境的客观性去因地制宜，通过罗盘的定位，揉捏土壤及掘土辨听地下水流向等方式相出一处最佳风水位，使其周围的事物围绕这个轴心，达到布局美观，从而避除掉一些不利的环境因素，尽可能的去优化，达到至善至美的效果。大家熟知的房屋按“坐北朝南”修建理论正是这个道理，因我国所处地理位置所决定，坐北朝南，一方面是为了采光，另一方面则是避北风。
气是万物的根本，宇宙每时每刻都在运动，不同的时间段所形成的场气决定的最佳风水位也不同，这时就需要按照时间的变化去重新排布决定，而这样一来，就需要运用到天文、历法来掌握时间。
总而言之，堪舆学是一门易学难精的学术。我从小就跟着父亲学习这门学术，我想当初没有在父亲的棍棒“鼓励”下，我也难有今天的成绩，后来我渐渐地爱上了这门学科，并刻苦的专研其中的奥秘。
不知何时，父亲从家中地窖中翻出了一本《堪舆秘术》，至此便一发不可收拾，生意也不接了，整天躲在书房里专研。这本《堪舆秘术》名字倒挺唬人的，父亲说这是一个突破性的发现，对于他那么热衷风水论的学者来说。
后来我才从父亲口中得知，这突破性的发现是他嘴馋在地窖里翻酒喝找到的，而且这本神奇的书居然还是拿来垫酒坛的，起初父亲以为是一块砖头，掸去上面一层厚厚的灰后才发现是一本书。为此，如获得至宝的父亲便日夜研读，希望从新学到更多的知识，并且还告诉我在他没研究透彻前，不与我共享书本里的内容，以防我资质不够走火入魔。
走火入魔这一说似乎在形容他才对吧！不管他是不是在胡扯，光是他那种以身试险的精神，我还是比较认同的。为此，我除了每顿给他送饭到书房去以外，剩下的时间便是经营着家里开的那家古玩店，顺便帮人测字算算命，但是不接相地和测房风水的业务，也许就是父亲说的那句，你资质还不够。
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