前方已近龟兹王城。欢快的音乐声传来,到处是欢声笑语。苏幕遮开始了。
王城所有主街上全挤满了人,认识不认识的,都相互问好。这样融洽的气氛中,我的心情也渐渐转好,新奇地四处张望。
苏幕遮在唐代传入中原,曾轰动京城。唐人写了许多关于苏幕遮歌舞的诗,李白、杜甫、白居易、李贺等,都有描述。到宋时,苏幕遮成了词牌名,最有名的苏幕遮词就是范仲淹的“碧云天,黄叶地”了。玄奘到达龟兹时,曾目睹苏幕遮的热闹,并记录了下来。龟兹王请他一同观看,歌舞到高潮时,龟兹王还邀请玄奘脱去袈裟鞋袜,共跳乞寒舞。
人群自觉退到路边,游行队伍到了。
先是一个鼓队,以大羯鼓为首,坐在马车上激烈地敲着,拉开了苏幕遮的序幕。后面跟着一群艺人,手上拿着各种大大小小的鼓,配合舞蹈动作,应和着大羯鼓。隔一段后面再来的是一群男女对舞,衣着端庄,双手持丝巾两端,神情庄重,舞风古朴。嗯,跟我们的大妈们逢年过节就上街表演的秧歌舞有点像。然后又有方阵表演绳舞,头戴花冠的妙龄少女,执一根缀有各种花饰的绳子,舞姿飘逸,神情妩媚。后面再上来的是飘带舞,猴舞,等等,看得我眼花缭乱。每个方阵都有自己的小型乐队,坐在鲜花装饰的马车上,荜篥,箜篌,琵琶,角笛,等等,悦耳清脆。
1903年,两个日本人在苏巴什故城发现了一个舍利盒,内装高僧骨灰。他们将舍利盒偷偷带回了日本。直到1957年,日本人发现舍利盒颜料层下隐约有绘画痕迹。他们拨去表面颜料,露出了原来的图像,是精美到让人惊叹的苏幕遮乐舞图。上面绘有各色人物,手执西域特色的乐器,戴着假面,摆出不同的舞蹈造型。如今这舍利盒还在日本,我们自己研究,还得从日本拍了照,再拿回国来。
而眼下,早已消逝的东方狂欢节就这样出现在我眼前,那份喜悦无法以言语形容。苏幕遮不分昼夜,连演七天。回去后如果能把这个盛大的古代节日复制出来,对研究音乐舞蹈风俗民情的历史传承性,可以有更清晰的认识。光是这些,就能引得多少同仁射来愤怒的红眼。呵呵,我笑晕了。
不过,为什么老是有诧异的眼光看向我身边的罗什?我轻声问:“他们干嘛那样看你?”
他尴尬地低声回答:“僧人有离歌舞戒……”
我“哎呀”一声:“又害你犯戒了。”心中嘀咕,玄奘不也看了歌舞,还跟国王共舞呢。为何他就不能……唉,算了,人家玄奘远来是客。
他温润地笑了笑:“不碍事。事有轻重缓急,佛家也讲方便权宜。”
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