灵兴没想到白钦竟有如此武功，仓促之下躲避不迭，肩头被刀芒扫了一下，一片僧袖带着一片血肉离开了身体。
金刚不坏体都不管用啊！
灵兴大骇。他骇异的不是白钦的武功今非昔比，他骇异的是这对魔刀的凶焰更胜往昔，想当初，白胜手持这对魔刀在西夏皇宫肢解赫连铁树的时候，这对魔刀的威势尚未达到如此地步。
回想当年师父扫地僧说起七指头陀与霍山交手的过程，似乎那时候这对魔刀就是这样的暴虐可怕，而在数月之前他看到白胜使用这对魔刀时，还觉得师父对这对魔刀的评价有些言过其实，但是现在看来，师父的话没有半点夸张掺杂其中！
骇然归骇然，却不能再让魔刀的刀芒扫中自己，当下打起十二分精神，高喝了一声“般若波罗蜜！”
这句佛家偈言是以佛门正宗声波武功狮子吼喝出，一来用以克制魔刀的邪气魔性，二来用以震荡白钦的经脉。以二人功力相差之仿佛，摧毁经脉是不可能的，只求能够扰乱白钦的内息，诱使对手走火入魔。
单凭狮子吼当然无法抗衡白钦这样的对手，在吼出禅唱的同时，陡然脱了僧袍，由一只右手抡动，迎着刀芒硬碰硬地撞了上去，正是少林七十二绝技之一的袈裟伏魔功。同时左手使出少林另一门绝技因陀罗抓，在僧袍的下面攻击白钦正面数处要害。
这袈裟伏魔功与一指禅同属少林绝技，其难易程度相差不多，都是很难练成的武功，区别只是一指禅需要有易筋经为基础，而袈裟伏魔功有单独的内功相配套。
灵兴之所以舍弃了一指禅改用袈裟伏魔功，是因为一指禅的攻击直来直去，极易被魔刀的刀芒所斩断，而袈裟伏魔功却可以将内力灌注在僧袍之上，如同形成一面盾牌，可以挡住犀利的刀芒。
兼用因陀罗抓是志在夺取对手的魔刀，在梵文中，因陀罗有王者、征服者之意，因陀罗抓形成的擒龙控鹤，从力道上来讲并不弱于魔刀发出的刀芒。
三门少林绝技同时施展，便与白钦打了个平手，或者说，是与魔刀打成了平手。
李清露在一旁看着这场世所罕有的对决，心头震撼不已，因为这两人展现出来的武功在她看来是出奇的高。
真没想到，自己与丈夫隐居天山十几年，这世上的武者已经高到了这等地步了，比较起来，这正在对战的一僧一俗即使比丈夫稍稍弱些，也弱不了许多，丈夫的武功是得自逍遥三老的灌输，已是匪夷所思的奇遇，然而眼前这两人的武功又是怎么练的？只说跟自己曾经见过的白胜相比，也是不相上下的感觉。
自从她下山以来，这一路不是没有见过武林高手，尤其是在梁山上亲眼见过那些跟白胜比试的各种能人，能够给她震撼的只有白胜。
后来在陷空岛上，她暗中观察，也没看出来有谁的武功比白胜更高，因为那所谓的九大高手下水破阵的时候她是藏在地面上的。只有林灵素那道雷电令她心惊不已，但是林灵素却又死了。
所以一个白胜武功超高是勉强可以接受的，但是现在一下子又多了白钦和这和尚两大高手，她就有些无法理解了，这世上的高手怎么这么多？
高手的对决往往是激烈而又平衡的，一如之前李清露和李若兰的姐妹相残。或许在起初灵兴偷袭的时候以及魔刀乍现的时候能够彼此造成伤害，但是当两人都摸准了对手的路子以后，这战斗就进入了僵持阶段。
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