直接把陈荣给骂走后，在军城边的榆阴处，王武俊下了战马，把弓箭挂在了树梢上，接着大声说着好热好热，便又将狩衣给脱去，只穿着汗衫，他的长子王士真急忙递来了酒水，王武俊一饮而尽后，才说痛快。
“朝廷这次对昭义军的旌节处置，真的是雷厉风行，难道阿爹真的不惧此后对我们成德镇也是相同？须知之前天子平藩镇，就是从成德易帅先开始的啊！”说实话，王士真对如今局势还是担忧的。
可王武俊却哈哈笑起来：“很多事不去做不知道其中的艰难，你看而今的天子还敢提削河朔方镇的话吗？况且，以后即便朝廷对河朔起兵，我们成德也不会有什么变化的。不为别的，就因关东这边，卢龙、魏博和淄青才是朝廷的心腹之患，而我成德军历来对王室恭顺，朝廷欲制衡河朔，便离不开咱们成德。”接着王武俊搁下酒盅，摸摸胡须，得意地对儿子说：
“你看，你是我的长子，我便将你留在镇中，以备世袭旌节；但士平，我就送到长安朝廷去，给他挂个刺史的头衔，还让他尚了义阳公主，负责成德和朝廷间的交涉。以后你记住，我王氏的子孙，代代都要尚公主，而我王氏的女郎们，则......”王武俊喘口气，然后接着说下去，“女郎们则嫁给成德镇的军将们，这样上下一致，权力就稳当无比了。”
王武俊所言的正是“成德模式”，这种模式简而言之，就是对上与李唐王室结为姻亲，对下则和藩镇的中层即兵马使、牙将们也结为姻亲，男孩有男孩的用处，女孩有女孩的用处，这样形成个能世代把持成德军权力的血缘集团，并且能在朝廷和地方上灵活斡旋，立于不败之地：成德军绝不会主动违抗朝廷，你要进奉我给，哪个方镇闹得过火了，成德军还愿意代表朝廷去惩戒下，但也不可能断对方的活路，因为成德军也知道“狡兔死走狗烹”的道理。
而“魏博模式”则不一样，从田承嗣建立“魏博牙兵”开始，这个方镇的权力便是“节度使—牙兵”两层共享的，这就注定魏博对中央政权的态度要桀骜不驯得多，而节度使执政的危险性也大得多（毕竟牙兵对你不满也会杀你）。
对朝廷来说，成德属于那种“温和、可驾驭、可影响的方镇”，而魏博真的属于针扎不进水泼不进的类型。
“那现在听说昭义军司马史元谊准备占据邢、洺、磁三州独立，我成德又如何处之？”
王武俊就回答自己儿子说：“如昭义军自乱，我们就作壁上观；如魏博插手昭义军之乱，我们就协助朝廷，将田绪给逼回去；总之，这河朔地区永远是多足鼎立，谁都吃不了谁，才对我成德最为有利。”
王士真对父亲的老谋深算大为赞服，然后喜滋滋地说：“士平和义阳公主也已有所出，便是承岳。”
听到自己孙子名字，王武俊也格外满意，“没错，未来这承岳也少不得要娶个李唐的公主，那样内外都有奥援，成德可固百年有余。”
这时，李缄和元仲经原本派遣的使者徐云昭，也到了魏博镇。
田绪当时正与嘉诚公主，及其子田季安，于城外寺庙中进香。
田季安实非嘉诚公主所生，因他当时已十二岁了，生母乃是田绪的一名侍妾，但因嘉诚公主婚后未有子嗣，便将其收养，视为己出。
在徐云昭来前一小会儿，魏博牙将刘瞻喜滋滋地来到寺庙山门，告诉田绪说：
“陆相公收下十万贯的礼赠，且已将遗爱碑文写好了。”
田绪大喜，赏赐刘瞻等人许多财物，便把碑文接过来看，看了会儿大约是没看懂，便给田季安看，这田季安也就十岁多些，嘉诚公主来镇后才教他认字的，也只能看懂个三四成，最后只能叫嘉诚公主解释。
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