“你对我好不好，我自己心里有数！”我说。
秋桐低头不语，神态有些不安。
“对了，海珠在进行远程治疗的事情，我听海峰说是他的一个朋友给打探到的信息。”我说。
秋桐抬头看着我，脸上的神色似乎有一丝紧张：“海峰有没有告诉你那人是谁？”
我说：“没有，我问他，他很不那耐烦，就不告诉我……”
秋桐舒了口气，点点头：“哦……”
我说：“或许真的是如你分析，海峰的单位是外企，单位里老外多，和外国人打交道多，海峰或许是通过这种方便条件联系上了国外的专家。”
秋桐笑了笑：“或许，很快，海珠的病就能治好……倒时候，她就会回到你身边了。”
说这话的时候，秋桐的眼里带着几分酸涩，还有深深的希望和欣慰。
我觉察出了秋桐内心的矛盾和酸楚，还有无奈和期冀。
我不由暗暗叹了口气。
“很多时候，人们愤懑抑郁抱憾怨恨，原因只是放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一截时光，放不下一段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。历经岁月的渲染，人海的沉浮，终于知道，放下才会轻松，放下才能自由，谁先释怀谁才幸福。”秋桐喃喃地说着。
看着秋桐迷惘而怅惘的神色，我似乎看到了她内心的宽容和淡定，但同时还有理不清的纠结和纷扰。
我似乎觉得，她在努力想放下什么。只是，我不知道，她到底能不能彻底放下，即使放下了，她能不能真的会轻松会自由会释怀，能不能真的获得真正的幸福。
世上万物都是矛盾的，人亦如此，没有人能走出矛盾的定律。
想起一句话，女人不要太强，女孩子不要太坚强，否则会没有人疼。
可是谁又知道如果女人不自立不自强不坚强，谁又能在她需要肩膀的时候给她温暖？
似乎终于朦胧懂得，很多时候，女人不是真的要坚强，是被迫在坚强。是否，再坚强的女生心里总有一块伤？
不痛不代表没有被伤过。
或者，如果我懂，就不要只看到她的笑，还要看到她心底的泪。
一会儿，秋桐抬头看着我，笑了笑：“其实，今天，我该祝贺你，你马上就要入党了……官场里，入党提干都是一条龙，你现在基本都具备了，前进道路上的必备条件都有了，最后一道最基本的障碍扫除了……剩下的，就看你自己去如何作为了。”
我苦笑了下，看着秋桐：“其实，秋桐，我觉得，我们都不是很适合混官场，我不适合，你也不适合。”
“但是命运却把我们都推到了官场，这是命运！”秋桐说：“本来我当年毕业进报社，是觉得这里是文人聚集的地方，是搞学问的地方……没想到，这里的官场斗争丝毫不必其他单位差，甚至犹过之而不及……其实，我一直觉得，你和我，都最适合做知识分子，虽然你更喜欢经商。”
我说：“知识分子混官场，其实是一个悲剧！”
秋桐点点头，说：“在中国的官场里，确实有不少知识分子，比如我们的前任总编辑……说他们是悲剧，也对，也不对……总的来说，在中国官场的知识分子，可以用一句话来描述：迷茫而守望，苦闷而独立，退守而进取！”
我说：“此话怎讲？”
秋桐说：“官场里最大的学问之一就是站队。选择跟谁站在一起，这是一种官场考验，是一种仕途判断，也是一种政治智慧。然而，更多的时候，这更是一种人格的博弈。一边是憋屈的正义，一边是显赫的权力；一边是卑微的尊严，一边是现实的升迁。
“是保持独立人格，还是违心当孙子？官场知识分子常常面临着这样痛苦的抉择。他们如履薄冰，如临深渊，小心翼翼地避免自己不成为政治斗争牺牲品。”
我凝神看着秋桐。
秋桐继续若有所思地说：“集团几任总编辑的遭遇，也算是当下中国官场知识分子生存状态的一种折射，一种缩影，一种展示。个人觉得，我们提及的中国官场知识分子，应无关乎文凭与学识，而更应强调于精神与人格。
“在中国官场，有一群人格独立思想独特行为独处的官员，他们身处仕途，一方面想刻意保持着内心的尊严人格的自我与精神的自由，另一方面，他们也想通过各种途径和渠道，在政界里有所作为，在仕途上有所升迁。但这两种思想常常在现实生活中产生矛盾碰撞和斗争，从而令其痛苦而郁闷，焦灼而不安，顾盼而愤懑。
“因此，中国官场知识分子常常采取一种同流而不合污的人生态度，一种顺应而不顺从的观望举措，在独立人格与残酷现实的夹缝里侧身而行。即令如此，却也难有尽头，却也难有好的结局。”
我说：“这还是说明，知识分子混官场，是一个悲剧……所以，既然我们都已经走在了官场的路上，我们都不要成为悲剧的人物，我们不要做所谓的知识分子。”
听我说完，秋桐沉默良久，然后深深叹息一声。
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