一柄权杖，这权杖用一只元婴荒兽的骨骼和婴灵为基础材料，以神火为淬炼手段，以神力为编织因子，带有苏成的一部分领域，固化着几种极其强大的律令。
这权杖扭曲虚空，卖相极其夸张。
还有最后的异常。
梅姨返老还童了。
一副三十许人的年纪，眉心处还有一个神秘的符篆。
符篆是金黄色的，就像一抹深邃无比、神秘幽深的磁极，只是存在，就带有莫大的吸引力，让人的视线和注意力，不由自主的被它所吸引。
一旦关注过长，就感觉神魂俱动，灵魂就像是要被吸去，偏偏还没有任何排斥和自我保护反应。
这样的梅姨，再加一句：“主与我同在”，还不能说明什么吗？
于是，愣神了一刹那后，枢机轰然跪倒，激动不已的高呼：“道之始——元君苏子降临！”
最高潮的部分就是接上，现场上万人随之跪倒，激动到难以自己的呼声如排山倒海。
透过梅姨的眼睛，苏成看着他们。
一个真信徒，一个伪信徒。
现在何人是真，何人是假？
对神祇来说，伪信徒可能是比无信和异信徒，更可恨的存在。
只是苏成在成为道君后，最大限度的保留了自我，被信仰同化的程度不深，神祇的本能有，恼怒却并不强烈。
看待伪信徒就没有那么极端，可以设身处地的想一想，这种现象存在，可谓必然。
就像教廷政治的发生，也是必然一样。
这样宽容和全面的去看、去考虑，才让他没有被信仰所俘虏，进而成为信仰的奴隶。
“主听到了，正如主说看到的！”，梅姨喊道。
“赞美您，唯一和至高，道之始，元之初……”
这又是真信徒的另一个好处了。
这样神降的方式，因为有这一层“马甲”，就完美的避开了另一个很重要的顾虑。
神祇和信徒是需要距离的。
哪怕是神国中的祈并者，见到的神祇，也永远是一尊不言不动的雕像。
谁能看到神祇的真身？
这对信徒来说，是不可想象的事。
这就是神祇与信徒之间的距离。
距离产生神秘，神秘才能催生无数想象和定义，而这想象和定义在以教义加以引导和培育，才成就苏成现在的高度和地位。
所以说，神降，最大只能是一束光。
所以说，神谕，最多只能是一个模糊的神念，或者说一个模棱两可的倾向。
神祇回馈信徒的，只能是最简单和直接的表达。
或者愉悦，或者温暖，或者抚慰，或者愤怒，或者激励……等等。
这层马甲妙就秒在，她用梅姨的外在，来行苏成的内心。
有了她，苏成就可以毫无顾忌的行走在自己的国度，可以和任何一个信徒接触，观察信仰的每一个角落，甚至以凡人的身份、感知、记忆，来经历和回味从未体验过的生活。
类似的好处还有很多很多。
再说此时的现场。
道君降临在一具凡人之躯内，可谓从未发生过、也是超出想象的事。
教廷的高层实际上是走足无措的。
因为没有相关的程序和议程，来应对此事发生的事。
普通的信徒就没有这些顾虑了，只顾着沉浸在不能置信的激动和荣耀之中。
只听梅姨继续宣告：“苏子曰：四季轮替、草木枯荣，是为宇宙至理，逝去的不过换了一种存在方式，但……”，“梅姨”一个停顿，这时她已经完全掌握了现场：“信我者，得永生！”
“呜呼，圣哉，圣哉！！”
“梅姨”单手高举，权杖在她手中融化开来，眨眼之间，就变成了一本无法形容、无法观测的书籍。
厚厚的封皮上，类似第六空间层的那种幻灭之光流动着，强大而无可抵御的力量第一次以基础法则来施展。
对通玄界来说，就像能直接读懂并执行的“机器语言”一样。
“信徒梅毓婷，信仰纯净、强大、坚韧，今进阶为：真信徒，得赐“光辉武装”，以及：第一序列神术。”
真信徒？
第一序列神术！？
普通的信徒光顾着激动去了，哪里知道“梅姨”现在正说些什么。
教廷的高层却不一样了。
真信徒都懂。
那是一个愿景和目标，现在居然有人达到了。
难怪，这“梅姨”最近变得如此古怪，古怪的没了“人味”，一点都“不通情理”。
以后对她要小心了……
话说，身边有这么一个存在，真是让人“头痛”的很啊。
这“光辉武装”是什么？
难道就是她身上的这一身行头？
有胆子比较大，偷偷抬起头，瞥了眼梅婷手上的那本书。
只一眼……
就被无法形容的奇诡、复杂、壮丽之“内容”，震慑的失去所有意识，麻木的变成了一尊雕像。
“秉承主的意志，履行主赐予的权柄，我宣布：大复活术，降为第二序列神术。”
“秉承主的意志，履行主赐予的权柄，梅兰之复活，准许。”
连续两个让人摸不着头脑的神谕说完，“梅姨”就翻开手中的封皮，无法观测的书页无风自翻，无法形容的韵律和契机一同到来。
一页翻过，像是翻过了空间。
一页翻过，像是翻过了时间。
一页翻过，似乎到了通玄界成型之初。
一页翻过，万事万物都感觉到了，自己似乎被揭开了“一层”！
天地峰，那已经端坐万年之久的身影终于动容。
稷下学宫，玄月和儒释二圣，突然停下争执，豁然起身，齐齐的看向一个方位……
“不用再争执了，我们已经没有别的选择！”，良久之后，玄月冷然说道：“此人已经不可制矣！”
儒圣沉默不语。
释圣无言回应。
“如此局面，你们可满意了？”
而在弥撒现场，借助梅姨这层马甲，苏成第一次开始操纵时间！
并将之保存，降低门槛，成为第一序列神术：大预言！
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