直觉告诉我,李大嘴出事了,而且不是一般的事。我和鲁建国说了,他也很惊讶,让我给老爷子打电话。
我赶忙掏出电话,给老爷子打了过去。“老爷子,李大嘴在白沙村出大事了!”电话那头,老爷子笑容显然是僵住了,良久,他才说“你过来说,我们准备、准备就出发!”我先回家带上毛团,简单收拾了下背包。
我按照老爷子给的地址,来到他的住处。是一个农家小别院,前院套后院。鲁建国倒是轻车熟路,老爷子的前院布置得很简朴,挂了许多革命宣传画。我和鲁建国来到后院,后院和前院完全两种风格,充满了神秘的符号,摆设了许多瓶瓶罐罐。老爷子笑了笑“鬼婴,建国帮你摆平了吧?”我点了点,我不知道老爷子为何还笑得出来。
老爷子取出了一个葫芦,将手指朝葫芦口一弹,一股青烟冒了出来,女鬼阿莉跪在地上,我见了“熟人”,不觉吓了一跳。阿莉忙摆手“我不会害你的,主人呢?”鲁建国把养尸地的事详细说了一遍。那女鬼听说自己的尸身被毁,就开始痛哭流涕。听说鬼婴化成灰烬了,就开始哀嚎痛哭。鬼嚎之声,就和刀尖划过玻璃,尖锐刺耳,凄惨犀利,大上午的,听得我汗毛倒立!
“我早和主人说了,不要信那道士的话,贪取“灵阳之躯”,现在好了,落个魂飞魄散!”
我听了急问““灵阳之躯”是什么?”
“不知道!”
我再问女鬼什么是“灵阳之躯”,她只说可以让魂魄恢复肉身,其他一概不知。再问下去,她头摇得和拨浪鼓一样。我看着老爷子和鲁建国,希望从他们那获得有效信息,他们都沉默不语。
“那道士是谁?”
“我不知道,我只见过一次,就连面孔都没看清!”
我再问,她就不说话一直哭,哭得我们心烦。老爷子赶忙将女鬼阿莉收进了葫芦里。贴上了三清度人符,并归位到橱子上,口中默默诵了段咒语。
老爷子摸出一根烟,自己点上,慢悠悠的说“李大嘴的事,你自己能不能搞定?”我先是一愣,摇了摇头。老爷子略微有些变脸“我老了,照顾不了你一辈子!”我听他的话,似乎话中有话。心想“擦!谁他妈要你照顾?”嘴上却说“师父,李大嘴那事很邪门?”老爷子明显有喜悦感,转瞬脸色一沉“很邪!小夏啊,你以后的路还长,我让建国再陪你一次吧!”鲁建国赶忙点头。
“李大嘴出事,和你还有关系!”
“和我有关?”
老爷子没有再说话了,我看着鲁建国,他点了点头。经过这次养尸地事件后,我对鲁建国充满信任,他既然点头了,我也不多说。我朋友不多,李大嘴算是一个吧,前些日子还和我一起大战鬼婴,我也不是忘恩负义的人。
老爷子给鲁建国一个包裹,把他拉到偏室交代了半晌。眼看就到了七八点,我和鲁建国到了院门外。院门口停了一辆高底盘的小货车,车后用篷布实实在在的遮着,看不见里面的东西。
鲁建国招呼我上车,他是个老司机,开车技术娴熟。车驶出榕城,向郊外开了去。我才疑惑的问“白沙村是个什么地方?”“生番”我一听脸色大变。
少数民族中汉化比较深的,一般称为熟番。相反,基本没有接触汉人的,则称为生番。生番生活在高山险地,几乎与世隔绝。他们不但驱赶汉人,就连熟番都不肯搭理。生番生活的村落原始,各种习俗比较多。建国后,虽说生番有所接触外界,但由于地理位置太过偏僻,可以说几乎没有改变。
白沙的生番供奉大肚王,认为万物山川都有灵验。生番每个村寨中,都有大肚王庙,庙祝,当地人称为“搞老”。不论婚丧喜庆,都要请“搞老”主持。每个村的“搞老”位高权重,并且是村中最有学问的人。会傩法,能巫术,每个村寨都有独特的“咒水”,只要人中了“咒水”,不出三五日必上吐下泻而亡。
如果汉人或熟番进入生番地界,就会被驱逐。驱逐三次不走,搞老就向大肚王祈祷,如果摔下的“筊子”为阴,则将此人活活烧死,当地人称“祭灵”。如果为阳,则将此人丢入河水中,生死由命,当地人称“肚王命”!
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