第四四七章
龙虎山的张家和曲阜的孔家为什么长盛不衰？
第一个是会站队，换句话说，“谁坐龙椅拥护谁”，这是根本，没有这个做根基，别说两家身板这么大了，就是再大个一两倍，那也得给灭了。
第二个，是自己实力强。要不然那么多喊“谁坐龙椅拥护谁”的家族，千多年下来就剩下这两家？当然了，这个实力指的是软实力，也就是民间影响力，毕竟张家代表的是“天师”，孔家代表的是“至圣先师”，所以他们两家喊效忠，朝廷就没有必要收拾他们了。
因为那涉及到意识形态领域、思想道德体系等等一个复杂系统的重塑，不利于社会迅速统一思想，恢复和发展生产力，得不偿失嘛。
但是还有一点，就是自己身上没有刀子，或者只有很少的刀子，你让张家一招呼十万顶盔掼甲的天兵天将，或者孔家一招呼几万个喊着“孔夫子阿克巴”的读书人冲出来，那么他们也得死。
总而言之，脑子要灵醒，实力强弱要有个合理的度。
现在张家这个强度就强的恰如其分，强的恰到好处，所以他们不下场蹚浑水，不来搅局，杨尚荆才觉得很可惜。
“也罢，依着规矩，这张家的新天师想要进京面圣，最少也得十月，总还有时间准备的。”杨尚荆叹了口气，慢慢地坐下。
冷不丁的，杨尚荆就想起来了什么：“若是寻个由头，把曲阜的孔家拉下水来……”
忠叔一听这话，摇了摇头：“谈何容易啊。”
杨尚荆瞬间就沉默了。张家之所以强大，是因为守着“天师”这个名头，就好像孔家守着“至圣先师”的名头、圣人血脉一样，不过和孔家不同的是，张家扎根于神神鬼鬼之中，根本是玄之又玄的路子。
所以他杨尚荆才能挂个什么“文曲星降世林凡”的名头，轻松地把张家拖下水来。
但是换成了孔家，讲究的是东西就没有那么“具体”，他杨尚荆哪怕是士子，做了好事儿，可以归结到“圣人教诲”上，可以归结到“明君当朝”上，可绝对归结不到“孔家”身上，因为具体的施政，要保证“恩出于上”，过了这条线，杨尚荆不等拉孔家下水，自己就先死硬了。
“为今之计，还是要看朝会上的动作啊。”杨尚荆咬牙切齿，不过也是无可奈何。
命运攥在别人的手里，的确很让人窝火，虽然吧，他现在已经习惯了。
沉吟了半晌，杨尚荆站起身来：“现在翻身的本钱，还是要看出使日本之后的反馈，但是搅浑水的本钱，却在那书院上了。”
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