“这也是我很喜欢的一个圣人。她原本是一位法国农村少女，她声称在十六岁时的一日，在村后的大树下遇见天使，从而得到‘上帝的启示’。其实这也是一次政治投机，让她有了对抗英国人的理由。随后她带兵收复当时由英格兰人占领的法国失地。后几番转折，得到兵权，于1429年解奥尔良之围，成为了闻名法国的女英雄，后带兵多次打败英格兰的侵略者，更促使拥有王位承继权的查理七世得以加冕。然而1430年在贡比涅一次小冲突中为勃艮第公国所俘，不久为英格兰人以重金购去，由英格兰当局控制下的宗教裁判所以异端和女巫罪判处她火刑，于1431年5月30日在法国鲁昂当众处死。20年后英格兰军队被彻底逐出法国时，贞德年老的母亲说服教宗卡利克斯特三世重新审判贞德的案子，最终于1456年为她平反。500年后被梵蒂冈封圣。”
翻译对于圣女贞德的故事和生平就像是打开了话匣子，不像是以前想要说什么，还躲躲藏藏的样子。陈怡然面带着慈爱的看着这尊巨大的雕像。不知道为什么，手放在了自己的肚子上。她知道自己的身体内蕴含着一个小小的孩子。而这个孩子现在正在接受胎教。
“能给我再说一些她的故事吗？”陈怡然央求着自己的翻译，显然翻译也是非常喜欢谈论这个神奇的女人的，要知道被天主教封圣，那需要足够多的名声和威望。
把自己塑造成一个神是非常容易的事情，但是若是想要让这个名声长长久久，历经几百年甚至上千年不衰，这样就成了神。
在华夏，这样的人会被供奉在供桌上，被上香，被供果供养。而在西方，这样的人会被雕塑成雕像，然后成为书籍中存在的人物。
天主教是绝对不能拜偶像的，所以这些人的名声在书本中流传。在华夏，道由心学，心假香传。不同的文化造就了不同的崇拜方式，榜样的力量总是无穷的。从古到今都是一个道理。
“当时英国人为了羞辱她，对她处以火刑。被宗教裁判所认定为女巫，如果认罪可以处以绞刑然后烧死。但是若是不认罪，就是活活烧死。圣女贞德当然是不认罪的，她的身下的柴火堆中埋着茅草。后来处以火刑的时候，是先烧毁了衣服，有时候我真的是对这个世界感受到深深的绝望，对人性的丑恶感受到前所未有的悲伤。”
陈怡然看着自己身边的翻译，总是愤世嫉俗的觉得世界都不好。
“其实哪里不是一样呢？总要看到乐观的东西。”
“贫贱夫妻百事哀，况且是我这样一个没有钱的人独自为了学业在拼命打工。这个世界让我觉得有些难过……所以我当然看什么觉得都不是乐观积极向上的。”
“何必……”陈怡然摸着自己的孩子，觉得刚才自己的行为的确是胡闹了，“其实你想想啊，我一个未婚先孕的妈妈，怀着孩子被迫流浪在异国他乡。其实我现在所有的钱都不是顾炎瑾的。其实是别人的。我将要自己面临生产，面临很多困难。但是我的孩子父亲却不在身边。人如果经常想不开就会产生抑郁，你觉得呢？”
翻译当然认为是这么一个理，可是她就是没有陈怡然的豁达，也许是因为困苦的环境没有什么值得让自己开心的原因吧。
“人生难得。罢了，你还想知道什么，关于梵蒂冈的历史，我可算是半个专家，有什么问题都可以问我。”
随后陈怡然不客气的问了很多关于天主教和新教到底是什么关系的问题，还有关于基督教的信仰崇拜和世界观的问题。两个人聊天非常愉快，直到太阳下山两个人才一起准备走回意大利，然后好好地睡一晚上。
梵蒂冈虽然小，可是真的游览起来，不见得上千年的历史和宗教中心，是几句话就能说完的。
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