我脑海中此刻多了两个字，性格！性格即命运，嵇康生就这种性格，任怎样加强涵养，怎样与世无争，怎样避祸，最终还是无法逃脱惨祸的。
而用孙登的玄理来比喻，他这堆“火”，尽管平时克尽己力将“光”调到最暗度，以保“薪”的长久；然一旦大燃烧的条件突备，他很再难顾得保“薪”，必“火”势大发，激出耀眼的“光”，结果只能将“薪”提前烧完。
慨然取琴，慨然奏响《广陵散》，慨然引颈受刑，一串慨然，使生得天神般的嵇康，将最惨烈的溅血之景，凝为了流芳百世的耀眼名画。
而我却忘了一个事实，那就是嵇康所处的年代，魏晋之际，天下多故，名士少有全者。魏晋是一个“学者以老庄为宗力黜六经”的时代，是一个“谈者以虚荡为辨而贱名检”的时代，是一个“行身者以放浊为通而狭节信”的时代。
每一次经过群雄纷战后建立起的统一王朝，知识分子都会面临一场浩劫。特别是司马氏篡逆滥杀，既诛异党，复杀名士。史称，由于司马集团大肆杀戮，使天下“名士减半”。
景元一年（公元261年），司马昭杀了曹髦。为逃脱弑君的罪名，司马昭很想取得舆论支持。第二年，司马昭指派“七贤”中的山涛出面拉拢嵇康。山涛荐嵇康代替吏部侍郎，嵇康得到消息后，在愤怒中写下了《与山巨源绝交书》，拒绝司马氏给予的官职。
嵇康的行为实在有些让人瞠目结舌。庄子拒绝楚相的官职时还委婉地打了一个比方，说自己只是一只喜欢在烂泥里摇尾巴的乌龟，嵇康却特意写了一封《与山巨源绝交书》，详说自己有“七不堪二不可”，又说自己去做官，就是手拿屠刀，“漫之膻腥”。这种敏感与高姿态当然深深地刺痛了当时的实际统治者——司马昭。
在僭主颇多的战国，庄子可以轻松地拒绝楚国的聘书，而在霸权独揽的魏晋，嵇康则别无选择，他只能面对举起屠刀！
但是魏晋怎能和现在时代相比，经济高速发展，人文精神高度自由，政治气象蓬勃发展，这一切都预示着一个富强、民主、文明、和谐的大国在崛起！我们生在这个时代应该欢欣鼓舞，而不是怀揣着忧谗畏讥的如履薄冰！
此刻的我豁然开朗，郭磊说的那一番话，留给我的心里的阴影荡然无存，而且不禁为我当初的心理纷扰而哑然失笑！
起身走到窗户边，看着外面的万家灯火，慢慢地从嘴里吐出几个字，“子识火乎？识，但我更认识这个时代！”……！
有人敲门，我走过去从猫眼看了一眼，顿时愣住了，这个家伙怎么会来？我打开房门，只见那个人笑眯眯的看着我说道，怎么样，开不开心，意不意外？
说实话，我看着他实在说不出话来，真的说不出话来……！
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