次日，爷爷把我叫进傩堂，所谓的傩堂就是供奉神位和佛像的地方，同时也是端公做法的地方。
端公也属于道家的一脉，所以必敬三清。三清指的是，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
所以我家的傩堂正中央摆着是三清的画像。三清的正下方放着的是五方帝君的神位，这是爷爷的神师。然后在三清图的周围，各挂着其他神仙的画像。
其中包括关帝圣君图、功曹图、东岳图、南岳图、王灵官图、马元帅图、师坛图，这些图上的神仙都腾云驾雾，高高在上。每幅图前面都有一个案子，用来放香炉和贡品。
屋子正中间有一处用桌子做成的法坛。法坛上有香炉，和神兵架。
所谓的神兵架，就是用来放置端公的法器的，这些法器包括，端公印，帮兵令牌，帝钟，司刀，牛角号和打鬼鞭。
我觉得那司刀司刀特别有趣，造型很是古怪，由两部组成，前面一部分是一柄小剑，后半部是一个圆环，圆环上挂着铃铛和五帝钱。
爷爷看我对司刀有兴趣，就举起那把司刀对我说：“这司刀是我们端公主要的法器之一，是萨满巫教入住中原和道教融合后，老祖先发明的一种法器，所谓司刀，先司后刀，司指的是这个圆环，这个叫做司环，主要用来做法祭祀，刀指的是前面的这把小刀，这刀能斩杀妖邪。”
我说：“爷爷，这刀这么厉害，能送给我吗。”
爷爷笑呵呵地说道：“这些法器，每一件都是你的。”
爷爷看我对这把司刀爱不释手的样子，就拿起一块红布把这司刀包了起来，放到我手里。
“找个时间让你爸教教你，这司刀怎么用。”
我兴奋地接过司刀，点了点头。
爷爷又给我介绍了帮兵令牌和打鬼鞭。
所谓的帮兵令牌，就是传说中的兵符，不过这可不是普通的兵符，是可以调动地府阴兵阴将前来助阵的兵符，不过爷爷说，这帮兵令牌并不是谁都能用的，能请得动阴兵阴将的那大多是一些本事极高的人。
而打鬼鞭，顾名思义就是一种专门用来打鬼的鞭子，上打恶人下打厉鬼。
爷爷跟我聊完这些后，老爸从外面进来，手里还抱着个佛龛。
我说：“爸，你这佛龛看起来好新，不会是刚请人做的。”
我爸把佛龛放在地上的一个位置摆好。这才说道：“刚刚请人用柳木做的，以后芽芽就住在这里面了。”
我一听，就是一惊，说道：“芽芽要住在里面，这么小芽芽怎么住啊。”
爷爷笑着摇摇头，说道：“不是真的住在里面，而是芽芽可以附在这佛龛里佛像上，这样她就能受到香火，芽芽也是要吃饭的，人吃饭鬼吃香，懂吧！”
我有些好奇这神龛，就凑近看了看，我一看就发现，这神龛里端坐着一个小童子，双手合十身后披着红色的披风，看起蛮酷的。
我说：“爸为什么要把神龛放在地上，为什么不能放到供桌上。”
我爸说道：“小孩子什么都不懂，这神位的摆放位置是有讲究，像芽芽这种只能放到角落里。”
我“哦”了一声表示明白。
爷爷问道：“芽芽去哪里去了。”
我说：“她昨天回来抓到一只老鼠，正和老鼠玩。”
爷爷一听，让我去把芽芽带到这里来。我一出傩堂，就喊芽芽的名字，芽芽就“咯咯”
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