小穹窿中，一地渣屑，负能相关的一切，宛如灭亡的魔头，分离成燃尽的飞灰和滚荡的黑烟两部分，飘飞，消散，引发空气加速流动，发出的声响宛如恶魔绝命的呜咽之声。
死亡男爵的尊号，死亡系的力量，乃至死神旌旗、死神罩衣、死亡徽章、以及对白骨武士的掌控，仍旧都在。
但死亡惩罚确实让徐长卿损失了一些东西，链接不够牢固的、又或强度不太够的信息点，连带核心记忆，次级记忆，一连串的被燃烧或崩毁了，这种连带效应颇有几分拔起萝卜带起泥的味道。
徐长卿不知道自己损失了哪些记忆，还好，他回头可以查。为了研究灵魂构造，他为自己的灵魂建档，资料异常详尽，丢失的还是有机会找回来的。
对此，徐长卿并不是特别在意。
被燃烧的，未尝不能看作是经不起考验的，经过这次死亡惩罚，剩下的更精简凝练。那些丧失的，就如同儿时的玩具，平时尘封在箱子里，也许某次搬家就被遗忘在阁楼中，也懒得再去找回。
随着献祭完成，嗡！虚空中一道光华落下，将徐长卿的灵体罩在其中，内中有金色的光斑飘落。
自然甘霖，这是自然对于他献祭行为的回馈。
“熟悉的味道，非常好。”相比与正能，徐长卿还是更喜欢这种不偏不倚、中正平和的自然赐予。至少于他而言，这种力量与他的灵魂契合度最高，有着身在本源世界时的舒适感。
至于正能，就像纯氧，偶尔泡个氧吧吸几口还成，多了反而不适，对于他这种‘习惯了吸尾气’的人而言，正能太正了。
自然惩戒者权限固化，生成因果节点。
好吧，只要人与万物互动，就有绕不开的因果关系，仙道的因果刚了解，自然的因果又欠下，不过这个利息不高，而且他现在是按时还贷模式，崩了伤不到他。
沐浴在自然甘霖中，徐长卿的神魂修复的很快，并且进一步凝缩，灵魂之光中的那抹蓝色虽然未曾扩增，颜色却生动艳亮了几分，这是上限的提升，对于现在的他而言，殊为难得。
上限的提升会拉动整体的抬升，他已经经历过一次，有经验，知道具体会在6-8个月完成全过程，这样的好事令他心情愉悦。
金色的碎光凝聚成树苗，又催生成一根尺长的带有三篇叶子的树枝，这是世界树的树枝，是自然权杖，是权限的祝福。
至于世界树本身，它更多的是一种概念，是拥有生命的星球的自然法则的象征。
“地火水风，自然之身。”
黄红蓝绿，四色光芒凝聚成光闪闪的晶体，然后如飞梭般编织，织就有着浓郁生命能量的藤萝之体，灵魂寄宿以安身。
笼罩的光华消散，徐长卿抬手唤来骨质装甲、死神罩衣、旌旗披风，自然权杖则收进躯体之中。随手再一挥，杀戮者冰消瓦解，水分化作能量，又塑造成一个条状的魂匣，杀戮者的核心魔魂，捡好的冰封其中，至于那些即将燃尽的，就任其消散了。
收起寒气隐隐的冰匣，身上光芒一闪，离开这处地下空穴。
再出现，已经身在地表，狂风凛冽，大雪飘飞，隆冬寒夜，漆黑旷野。
徐长卿辨了辨方向，遂迎着风雪，大步而去。
两小时后，小镇在望，已经是深夜，路上不见行人，大多数宅邸漆黑无光，只余老式路灯矗立在雪夜，释放光明。
接着昏黄的灯光，徐长卿见到的是18世纪后叶，带有一定巴洛克风格的建筑群，他知道，这是纳西时代，科技水平相当于本源世界的维多利亚时期，工业方兴未艾，火轮车和蒸汽轮机的大船就在编织新时代的交通网。
只不过，在这个世界，神秘侧的力量更浓郁，也更显眼，法师巫女炼金术，吸血鬼狼人，还有科学术士。
科学和术士结合，对徐长卿而言，十分诡异，毕竟在他的认知中，术士就是靠血脉、靠感觉吃饭的一帮家伙，相较而言，反倒是法师的那一套，与科学向的解析万事万物比较接近。
但他反复查阅过大量文献资料，明白真实的极界跟他DND的那套对不上号。
比如吸血鬼和狼人，它们都是人为的研发出来的。而研发它们的就是科学术士。这帮很有本源世界生物工程师、基因工程师特征的研究狂人，对自己和别人一样残酷。
他们利用超自然技术，绕开一些科技水平不够而无法达成的技术难关，进行一系列跃阶式的研发，这种不够严谨的、不顾后果的疯狂研发，造就了大量畸变生物。吸血鬼、狼人的源头，就是此类畸变生物。
甚至有人怀疑，魔物的出现，科学术士负有不可推卸的责任。不过真相已经与世界一同毁灭，没有确凿的正觉证明这一推测。
徐长卿早有预感，极界的特殊性，以及时空穿越的基本法则，会让他出现在历史的重要节点，而无孔不入的仙道体系，则会最大效力的强化互动意义，从而达到破坏性开采、收取投资的目的。
看到眼前的这个镇子，他愈发的笃定了，恐怕就是纳西时代的末期，魔物入侵在即，人类的世界，即将全面沉沦。
看了眼道路上的牌子，在镇口站了片刻，徐长卿没有进镇，而是绕行向着墓地行去。
这是个科学与玄学并驾齐驱的世界和时代，在大城市，科技的新兴为经济带来蓬勃的动力，所以科技相关的景象更为凸显，神秘学则成为配角，并不为大多数普通人类所关注。
而像眼前的金麦镇，偏僻而守旧，神秘学占据主导地位。
就在镇子外围的石块堆砌的镇墙中，就夹杂着魔法符石，异类又或非生灵，越过就会触发警报。
考虑到互动需要，徐长卿决定还是找个躯壳将就一下，一时操劳，省日后麻烦。
墓地紧挨着教堂，教堂兼职殡仪馆功能，墓园也是由教堂雇佣的人员打理。这个世界的人信的不是上帝，而是大地之母苏尔，认为人死后，回归大地，入土安息，所以墓地也算是神圣之所的一部分，是亡者安息之地。
徐长卿打算找一具相对新鲜的躯壳使用，结果遭遇了同好，不过这位大约是食用，而不是使用。
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