段小涯刚才使的只是虚招，他真正要攻击的不是离位的柳堆烟，而是渐位的柳堆烟，离位的柳堆烟是个分身，怎么攻击都没有用。
柳堆烟为了混淆他的判断，离位的柳堆烟受到攻击的时候，渐位的柳堆烟必然会去相救，让他误以为离位的柳堆烟就是他的真身。
而段小涯也算准了这一点，当渐位的柳堆烟营救离位的柳堆烟的时候，无疑拉近了伏羲六十四卦之中渐位和离位的距离。
两个柳堆烟代表渐卦和离卦，不管距离远近，他们的身份始终不变，所以伏羲六十四卦之间相距的比例也不会变，只要段小涯站对位置，他就能破了渐离剑法。
但是如果柳堆烟把真假身的距离拉得太远，能够攻击他的方位也必然更远，这样他就难以发挥功法最大的威力，当然柳堆烟也是一样。
所以段小涯只能缩短卦与卦之间的距离，当渐位柳堆烟来救离位柳堆烟的时候，这个距离就缩短了。
两个柳堆烟的运动，会影响到其他卦位的变化，因为六十四卦需要保持一定的比例，否则随便排列，那就不是卦位了。
段小涯起初一直被动地变换方位，但他忽然意识到一点，就是柳堆烟变换方位，也会影响他的方位，因为伏羲六十四卦变幻多端，它不是死的，静止不动让你去破解，它是在运转的。
而整个卦象都是柳堆烟的剑法在控制的，段小涯要因为他的方位而改变自己的方位，在行动上肯定慢了一步，柳堆烟的速度本来就快，这一慢就差了很多。
所以，段小涯干脆以不变应万变，这也是道家的哲学，让柳堆烟自己送上门来。
要在平常，“逍遥游”身法绝对是个优势，可是在那一刻，段小涯没去施展“逍遥游”身法。
柳堆烟长长叹了口气：“在最关键的时刻，你竟然可以舍弃那么玄妙的身法不用，看来你已经深谙道家‘大象希形’、‘大音希声’的境界了。”
段小涯一愣，他自然知道“大象希形”和“大音希声”出自道家经典《道德经》，毕竟他的神识是佛道双修的嘛，虽然不能领会高深的意境，但要开启神识背诵，那总不是太难的事。
可是，他很惭愧，他在关键的时刻，想到的只是《神雕侠侣》之中的“重剑无锋”和“大巧不工”。
这是杨过在雕哥的指点下，修炼玄铁剑悟出的境界。
柳堆烟自然也不会想到，这家伙的思想可以这么飘忽，生死关头脑海还能冒出《神雕侠侣》。
而这也正说明了，段小涯关键的一击，不是依靠妙僧的神识，而是依靠自己本身的领悟能力。
当然，这个基础还是妙僧的神识打下的，如果没有妙僧的神识作为底蕴，段小涯也领悟不到这一点。
“重剑无锋”和“大巧不工”的思想，本身就与“大象希形”和“大音希声”的思想一脉相承，段小涯能够领悟也就无足为怪了。
下次要是能到香港，一定亲自拜访金老爷子，感谢他的救命之恩。
不过《神雕侠侣》比起《道德经》，终究low了一点，柳堆烟跟他谈论《道德经》，他总不能跟他谈论《神雕侠侣》吧？
这样显得他的档次太低，所以段小涯装逼地道：“‘大象希形’、‘大音希声’也是我刚刚悟出来的，‘逍遥游’的身法虽然变化多端，但是变化越多，卦象也就越乱，我就越难找准方位，倒不如我自己站定一个点，通过你的变化，我自己的方位变成归妹卦位。”
渐卦，上巽下艮，上风下山。
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