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第六章 四处碰壁

2021-09-02 作者: 陆费白梦绫

但是,他一开口便被人家当成神志不清的悲惨少年给赶了出来,根本不给他一个表现的机会。

关于这个陪练是有一些说法的,其中铜牌陪练本质上就是做人肉沙包,要求的修为是筑基境三重或者四重。

还有,给人陪练你就必须被打倒,而且不能故意放水,即便放水也不能给人看出来。

这种事情是有一定危险性的,大都是一些落魄的人无奈之下才会如此选择。

这些人做一段时间铜牌陪练,稍不注意就会落下暗伤,重则丢命!

被人打死也是白死,因为做铜牌陪练之前都会签下生死状,死了之后,也就是家人或朋友得到一些赔偿罢了。

当然,道场整天出人命也并非什么好事,长久下去还有谁会干?所以,道场都会给这些做铜牌陪练的人配置优良的防护道具,并且传授一些挨打和保护自己身体的技巧,死亡率并不高,但偶尔出现意外却也难免。

其实很多人都不理解这个铜牌陪练的真正意义,包括本主也一样,只知道有铜牌陪练这个职业,却无法得知有钱人家的孩子找铜牌陪练的用意为何。

楚白对此却看得明明白白,这是在培养孩子轻易打倒敌人、把敌人踩在脚下的信心,这种绝对的信心和心理优势,本质上便是武道精神意志的体现。

为什么做铜牌陪练的修为需要筑基三重或者四重?为什么必须被打倒?原因就在这里。

筑基三重或者四重修为不算高,而那些家境好又有天赋的小孩基本上也就是这种修为,这个阶段心性不成熟,可塑性很强。

如果在这个时候为他们找到一个修为稍强一些的对手给他们打败,长此以往,确实很容易树立起一种强大的信心。

像白氏武学淬体篇第七个层次“蕴势”,顾名思义,就是蕴养自身的武道气势,这种气场已经可以对敌人形成一种精神压制,能让敌人无法发挥出全部实力。

“看来我的白氏武学还没有到达绝对完善的地步,人家是从娃娃抓起,从小培养,而我却想着拥有一定的修为实力后再去培养,这就有点落后,虽然也不是什么大问题。”

楚白离开千岩道场后又琢磨了一下自己的白氏武学,同时,对于这个世界的人有了更多一层认识。

就他本人而言,这个问题根本不是问题,他的武学修养是宗师级的,本身的武道精神意志也许差了一点,却也不是一般人可以比拟的。

他继续向前走去,整个象水城的武道场馆又不是这一家,此处不留爷自有留爷处,只要给他表现的机会,是废铜还是真金,一眼便知。

当铜牌陪练做人肉沙包那是不可能的事情,做金牌陪练都十分屈才了。

金牌陪练和银牌陪练已经不是给人当肉沙包了,这个性质更像是武院中的教习,说白了,也就是私人教习。

那些学武的孩子渐渐长大,实力渐渐提高,再给他们找人肉沙包陪练已经没有任何意义,这个时候想要继续培养精神意志便需要更加真实更加残酷的磨砺。

金牌与银牌陪练最大的作用就是指点别人攻击上的各种漏洞,攻击节奏上的问题,以及教授各种实战的技巧、经验等等。

在象水城,金牌陪练也算是有些地位的人,特别是那些好的金牌陪练,比较受人尊重。

楚白只有筑基四重的修为,想要指点比自己修为高很多的人,要说突兀也确实很突兀,别人把你当疯子也属正常。

但最突兀的地方其实并不在修为,关键是年龄问题,这个世界便有这样一种人,修行的资质差修为也很低,但眼力却很强,可以通过不断观摩别人的战斗积攒下丰厚的经验,而这种人也同样有资格成为金牌陪练。

就像曾经那位绝世美女王语嫣,因为表哥热爱武功,所以为他熟读各派武学秘籍,成为一位武学理论家,但本身却不谙武功。

对于这个年龄问题楚白也没有任何办法,想做陪练,那些道场肯定会严格审查你的身世,容不得藏头缩尾隐藏身份的人。

否则的话,让某些居心不良的人混进来,突然丧心病狂杀了某家的少爷、小姐,这个问题就很严重了。

连续转了几家道场,无一例外,都被人家给轰了出来。

楚白微微有些郁闷,忽然转念一想,暗忖道:人靠衣装,佛靠金装,看来我有必要换一身行头,自己身上这种粗布衣裳确实容易给人看扁,让人以为我是落魄疯癫的惨绿少年。

这种道理跟前世的求职面试一样,当初的楚白为了一份工作便如此做过,而最终的目的也达到了。

当然,这肯定也得看你求的什么工作,就说现在,楚白穿的这身衣服,去做铜牌陪练的话这就挺合适,但你换上一身锦衣华服过来做铜牌陪练,大概也会给人当成脑子有病。

但他现在想做金牌陪练,换上一身华贵的衣服,自然会被人更加友好的对待,会无形中增加自己的竞争力与说服力。

其实,这就是给人展示一种信号,告诉别人我穿得起,有身份、有地位、有能力。

想到这里,楚白不再迟疑,转身去了街道旁的成衣铺……

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