原本而言，唤醒灵魂本就是虔诚与接近神灵最具证明性的标志，是凡人之中的极少数，再在这些极少数中划分阶级对于神灵而言毫无意义，但凡人相互组成社会组织，必然会因为能力大小而出现担当责任高低的区别，责任的区别促使阶级区分在神殿这种相较凡人数量而言可算是“微型社区”的组织中形成，而权杖，有时候就成了凡人对祭祀们的地位高低的判断标准。
毫无疑问，越接近神的祭祀，持有的权杖将对灵魂力量的发挥越有价值，反之，低级一些的祭祀持有的权杖或许同样珍贵，但相对而言，多半不比更高级的祭祀的权杖更擅于发挥力量。
伊西丝的短杖，因着她的身份与本身被神灵宠爱的天赋，可算是月神殿中新造出来的最接近大祭祀权杖的法杖，但相比卡蒙大师的权杖、操风者的权杖——光看外表有一半接近朴素，但忽视外表，只用眼睛去看权杖对于半神祭祀的神术力量增强能力，可以轻易判断出，两人的权杖都属于大祭祀权杖那一等级，神绮怀疑它们甚或犹有超过——伊西丝的短杖就显得太过朴素了。
神绮一直有些奇怪，她遭遇的神术类型敌人，似乎少有把权杖亮出来对敌的——最早被点燃神火烧脑而死马其顿神术师看起来地位不算高且不论，之后的埃厄洛斯派去埋伏埃都因的六个高级祭祀、埃厄洛斯本人、撒拉夫、昨日的四大半神偷袭者等等，都从未在战斗之初便亮“兵器”，如今想来，或许这些人都因着权杖的“独一无二”而担心亮兵器被追查到身份，干偷鸡摸狗之事对于接近神的代言人来说似乎不单是“命运考验”，也是一场生存考验，小心翼翼者方才有做了对他人不利之事后还能逍遥快活的能力。
或许也有不屑于借助权杖力量的高傲在内？撒拉夫对付神绮即使祭出了珍贵的卷轴也没打算动用法杖，而埃厄洛斯企图干掉撒拉夫时候同样没有亮兵器以提高撒拉夫的警觉。
在思索敌人的权杖的同时，神绮又总结了一番自己很少动用法杖的原因：无外乎没机会拿出来、或不必拿出来两种情况而已。
况且，除了练习新神术时更加便利以外，神绮并不觉得法杖的作用有那么明显，或许是她还没经过神殿的正统训练而没适应法杖的应用。</div>
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