神绮的注意力与神力再次被神器近乎全部占去。
随着打劫者的手腕一同脱力掌控的海王三叉戟飘在海面上空，没有下坠也没有升空，处于无人操纵状态，神绮当即尝试把鱼叉的掌控权夺回，虽然鱼叉和她的关系并不亲近——或者说因神绮或神之心的奇特而亲近到过分反而难以掌控——无人干扰下她还是很容易把角力两天半的神器给重新找回掌控感的。
但是，掌控感找回后，神器并未听话地回转居士坦战船方向，反倒有一种企图下窜至海底的趋势，好似在船舱中陪少女周旋近三日已憋得相当难受、获得在海洋中自由流窜的机会后实在不愿意被束缚。
神绮小姐不知道该用什么语言或表情来表达此刻的思想感情，她觉得她很清晰弄懂了鱼叉的意思：它想下海欢快个够。
至于鱼叉为什么连续被两个强横半神以灵魂力量欺压后，似乎变得可以表达那似乎是错觉的“情绪”，神绮完全摸不着头脑。
再如何像诗人的故事描述一样玄奇，神灵、半神、乃至神器，即使可能在某些方面比故事描述更加玄妙——比如真神与半神的威能，见多识广却并不了解真正强大者能力的诗人有时认为徒手撕裂一只狗熊就是世间罕见的超级英雄，但神绮见过的超级英雄大概能徒手撕裂整片海洋——但有些不符合日常经验甚至逻辑的描述，就算是最接近神的祭祀也只能把这描述当故事看一看而已。
比如一把捕鱼的鱼叉突然告诉你它想去玩一会。
所以这只是神绮的夸张描述，神器本身没有思维，只是有一种趋势而已，海神的神器不论最初的材料如何，它的成因必定源自海洋，因真神持有而神力广大的神器表现出趋近海洋的趋势倒是不太奇怪。
况且神器初次出现在斯巴塔城邦的祭祀高台时，神绮就感受过这样的趋势，只不过后来神器与她接触而变得难以捉摸导致她并不了解神器的特性而已，这么想着，神绮站在战船甲板上、隔着老远与神器联系，然后心里想着任由鱼叉遁入海中，接着便见鱼叉“嗖”一声再次完美入水：没有溅起水花。
与前一次不同的是神绮并没有尝试像控制一把普通器具一样控制它，就像鱼叉经过两位半神强硬施暴、回归神绮的感应后便突然理解了神绮的思维似的，她要做的只是简单下达指令。
这么一考虑，神绮发觉她对神器的控制权不仅没有下降反倒有升级的迹象。
不论如何，虽然战船已脱离风暴，神绮决定迟些再回船舱，让神器按照它的“想法”玩个够再召回吧，而且神器入水后下潜到了不久前神绮的感知极限也并未让神绮觉得吃力，显然感知和控制范围已然大增，神绮欲试一试这把似听话实“任性”的鱼叉到底还能干些什么。
接下来的情景发生在不久之后，不仅让斯巴塔战士与在海上见得多了的希罗人目瞪口呆、也让居士坦战船上缓过劲来、兴奋地相互谈论之前的风暴与怪物与偷袭者的贤者诗人们觉得故事素材又丰富了一些。
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