洛明从前在小说中看见过“京观”这个词。
那大概是积累尸体，再混合土夯实筑成的建筑，以此来夸耀武功，震慑敌人。
有些现代人可能会觉得不适，但事到如今，洛明已经不在那个行列之中。
尊重敌人的人权是高度发达的社会才可能有的现象，洛明治下人民的生活水平在这个时代中已经算是不错的了，但离着“温饱”标准都还有距离。
在这种情况下再对敌人施舍仁慈，那就是对自己的人民的残忍。
说的再确切一些，若是不用这样的手段狠狠震慑潜在的敌人，打出洛明的威名，他手下的商队日后还有可能遭到袭击。
从这个角度来考虑，自己麾下的活人的安全总是比死去的敌人更应该得到尊重。
洛明先是把一面自己的旗帜插在旁边，又叫人从一辆马车上拆下一块大木板，立在了旁边。
手指上燃起苍炎，在木板上用工整的通用语写下了一段话。
“美泉三年春天，咯都部落袭击美泉商队，美泉大军连夜出击，夷平部落，处死全部罪犯及顽抗者，积尸于此，作为儆诫。过往行人，请传达四方：人若犯我，鸡犬不留！”
这话语中充分透露出一股帝国主义范儿，但帝国主义才代表着这个时代的最先进生产力和政治制度，是进步的表现来着，洛明现在只愁自己还没有全面建成帝国主义初级阶段呢。
一般人看见这木碑，肯定要打个哆嗦，对“美泉”这两个字产生一股敬畏。
当然，洛明现在这话其实有些玩弄文字游戏，比如说大军其实隔了两天才到，再比如说其实这个部落还有不少人活下来。但那些活下来的人都被洛明拉回领地去做奴隶，不可能再出现在外界了，于是就由着他吹。
反正，也没有人会去把这令人毛骨悚然的京观拆开，检查里面究竟有多少尸体——估计也就佩洛狄安娜这种罕见的异常人士才可能这么做。
想起佩洛狄安娜，洛明又瞟了一眼那些被大军押运着的俘虏，冷笑一声。
俘虏之中的女性可以被赏赐给有功的将士和臣民，比较小的孩童也能养在美泉的人家中，长大之后只会把自己当成美泉人，和其他美泉人一起鄙视野蛮的部落生活。
至于那些青壮年男子，除非他们非常努力地跪舔，向洛明表现出自己投诚的态度和自己的价值，否则大多数人都只会被当作奴隶使用。
奴隶也分三六九等，有的和农奴甚至佃农的待遇差不多，努力工作再加上些运气甚至能活得温饱不愁。
有的奴隶就差了一些，但一般来说还能保证生存，最多是会去一些危险或者辛苦的岗位而已。
而有的奴隶就属于最倒霉的那一类了——不，不能说倒霉，应该说他们咎由自取，洛明只会把最具有反抗精神、懒惰、偷奸耍滑、逃跑未遂的奴隶划归这个行列。
佩洛狄安娜的某些实验必须要用到活人，连刚死的尸体都不行。
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