“梦里，确实偶尔会发生警觉的事。这种情况发生在极少一部分人的身上，尤其以十岁以下的儿童居多。”
“遇到这种事情，当事人很可能猛然间意识到这是一场梦，但更多的可能，却是仍然沉寂其中思考……奶奶为什么复活了。”
“可怕的是，后者极有可能演变成噩梦，而前者，却会刺激到你的潜意识，迫使它再次对你实行欺骗，通过制造其它的突发情况，将你的注意力，从奶奶还活着这个逻辑严重违背现实的事情上转移开来。入梦者只要稍不坚定，就会再次陷入浑浑噩噩的状态，和他那个早已去世的奶奶谈笑风生。”
安远和安璃感到一阵莫名的诡异。
专家说到这里，端起旁边的杯子喝了一口茶，才慢慢吞吞继续道：“多数人会败在那种欺骗之下，而少部分扛过欺骗的，会让你的潜意识警觉，这种时候，它就不得不动用主导世界的这种能力，来强行修正场景，迫使你跳跃到其余事物中，改变你的思考方向。或许之后你还会回到先前的地方，但那个时候，已经去世的奶奶，基本上就不会出现在你的面前了。”
安远摸了摸鼻子，觉得他讲的东西很有意思，因而也问出了自己的想法：“我听说梦是根据人的主观意识出发的，也就是日有所思夜有所梦，是睡眠状态下非自愿的想象，或者说心理活动。”
“你说的不错，如果你去认真思考，可能会发现一个有趣的事实，类似薛定谔的观察实验一样，观察的一瞬间决定结果。而且比起黑盒子里的猫，梦中的结果在你见到它之前就可能已经决定。例如，你认为门后面有你姐姐，那么开门之后，就能见到你的姐姐。如果你认为没有，那么开门后，也就不存在这么个人。”
“如果介于两者之间呢？就是不确定有没有？”安璃问
“那么，在开启的一瞬间，可能存在，也可能不存在。”专家指了指玻璃柜子下放的黑盒子，道，“在梦中，潜意识不得不通过主意识的想法来缔造场景。它只能创造你所认为的一切可能性。假定你正在进行薛定谔猫的实验，开盒子前，你的主观偏向，将在很大程度上决定开盒子一瞬间，猫的死活。例如，你认为猫活下来的可能性大，那么打开盒子，你更有希望见到一只活蹦乱跳的猫。”
“梦境本身不允许你探查到一切的虚假，如果被发现，你就要试图欺骗潜意识。你要不断告诉自己这是梦，以防止强大的修正和欺骗力量，将你好不容易发现的真实抹消。你更要小心，你的情绪波动，可能导致你的身体迅速清醒，被压迫出梦的世界。”
他说到这里，等待了一会，见在场人都差不多消化了先前的内容时，才继续道：“人的意识，本身就是各种外来刺激的综合产物。包括视觉、听觉、嗅觉、触觉等……这些感觉，通过大脑内的丘脑进行简单处理，形成丘觉，然后反应到人的大脑皮层，形成真正的意识。”
“个体生命在诞生的初期，对于一切的信息都缺乏基本的理解，但它们能被动地接受外在的各种刺激。这些刺激在人的大脑中不断建立联系，形成一个庞大的，复杂的网络，把不断重复的，隐含规律的内容抽象出来，形成有条理，有意义的集合体。”
“可怕的是，因为不知名的原因，现实中也发生了少量不算严重的，逻辑缺失事件。而这种缺失不同于梦境，是实实在在的，哪怕通过扳机探查到原因，你也无所适从。而对逻辑缺失的修正，偶尔也会发生……”
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