遗憾的是，文萃公后人虽然名声在外，但却无缘一见。
老学究呀！家凤不由得央求三爷多给自己讲讲，好好地吸收一下本土的光辉历史的营养。
三爷说开了，三爷也算文萃公的近亲一支，当年三爷的祖上与文萃公的共同祖上，是一个靠打短工度日的普通佃户；文萃公发迹后，家族成了地方上家世显赫的家族，祖上也是举足轻重、德高望重的人物。
到三爷兄弟这一代已经败落了，唯有三爷的大哥，还算凑合，开枝散叶，人员众多，生下的几个儿子均在家务农，如胖伯的凶悍和蛮劲，就是仗着家里兄弟多。
虎父无犬子，胖伯的儿子，猪仔也天不怕、地不怕，初中没毕业就去南方闯荡去了，创下一份家业，此是后话，暂且按下不表。
三爷呢？膝下无子，老伴早就去世了，家凤从来没见过，看来三爷也算苦命的人，听村里人说过，某日三爷提了把锄头，在那棵牌坊附近的梧桐树下挖树根。
难道三爷不知道举头三尺有神明，竟然去碰神树？以三爷的博学多才，不可能呀？
“三爷，听说你挖梧桐树根，树根在流血，真有这么神奇的事？”家凤今天准备向三爷了解真相了，村里人说得神乎其神，说一锄头下去，树根冒血，三爷家里起火了，妻子儿女没了。
三爷仰天叹息，徐徐道来：“唉！……这就是命呀，命运不由人啊！不说也罢！”
当年天寒地冻，妻子正在家待产，他在神树周边准备拾些枯枝败叶回去，当年的树木繁多，不像如今唯有存下这一棵神奇的梧桐而已。
拾取木柴，用来生火做饭、取暖，本属于平常之举，巧合的是，回去灶头的火烧起来了，原来是妻子难产了，随着时间推移，流传至今的说法，竟然是三爷冒犯了生灵，导致天降神火，所以三爷至今孑然一身。
从此，三爷再也没娶，无儿无女，但三爷从小有些文化，谙习不少学问，农村的婚丧嫁娶、建房修墓，少不了他是主角。
这不是俗称的“风水先生”吗？
别小看了这些大师，那可是老一辈的为数不多的农村知识分子，某些道德礼仪的传承，他们是功不可没，这也给三爷的生活改善不少，每个人都有他的生活方式，别人无法去简单的予以置评。
“三爷，我懂了，别人对你的神话，你就当默认了，大智慧呀！”家凤似懂非懂，以为三爷是职业需要，对自己的经历，即使以讹传讹，也保持沉默。
“人在世中，有红有白，红白莫辩。”三爷话题一转，说道破庙之事，“当年文萃公的母亲就是在破庙里把他生出来的，不照样大富大贵！”
据三爷的描述，因家庭贫困，文萃公是母亲在破庙里生的，当时不是庙，而是一处草棚，如杜甫草堂类似，说明家境的窘迫，后来因云际会，建功立业，为纪念出生之地，故建立了一座娘娘庙，时代久远，就破落了。
家凤一阵心悸，偶然的一晚夜宿破庙，只当做是无意之间的举动，与三爷口中描述的文萃公的身世相比，不值一提。
这跟家凤有啥关系呢？时代不同了。
对，谁能想到将来会怎么样？只是三爷临走前，望了望远处的牌坊，回头打量了一下家凤家的门，摇头晃脑，自言自语：“这是否对得太正了，怕是犯冲煞的……右边谁住的？男左女右、左青龙、右白虎……怕是还要起折腾？”
家凤哪懂这些高深的学问，目送嘀咕不停的三爷远去。
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