“浪费东西，自然是能满足你这种人的心理的，但是习惯浪费之后，浪费东西也就只是一种普通的习惯了，并不能给你带来什么好处。”
希北风道：“这种行为本身并没有什么意义，当然，拥有富余的资源，确实能给人带来安全感。而且富余的程度越多越有安全感，要是拥有全世界的话，那就再安全不过了，只要没有人造反，那完全可以放宽心无忧无虑地过日子。然而，并不可能……”
“也是有可能的，当个昏君，就不需要费那么多心思去防备其他人了。”解诸笑着道。
希北风道：“某种意义上来说，昏君其实并不需要拥有全世界，他只要拥有一定的资源，其实就能无忧无虑地过日子了。再没有比昏君更好糊弄的人了，那就是一头猪，你给得越多他越不满足，你要是不给他那么多，他反而能开开心心过日子，还不会琢磨着搞什么小动作破坏。”
“最不合适当皇帝的人当了皇帝，就成了昏君？”解诸道。
希北风道：“可以这么说，当然了，我这里的昏君指的是那些昏聩的，而不是一心搞自己的理想把国家拖垮的那种。这些人里面，有求长生的，有求统治宇宙的，千奇百怪无所不有，这种人就是犯贱，没事给自己找事情折腾。”
“这么说来，没有一个人适合当皇帝了。”解诸道。
希北风道：“这是当然，这世上就没有人适合当皇帝，哪怕是那些被人传成千古一帝的明君，也是一个样子。只不过刚好是他自己的期望，和人民百姓的期望相对吻合。当然，毫无疑问，是有贡献的，这个不能否认。但是从古到今能有几个明君，要知道那些明君，往往也有着这方面那方面的残缺，或者是半途而废，前面还是明君，后面就直接把国家搞崩溃了。”
“那我们是不是该庆幸，所有的皇帝都已经成为了历史？”解诸道。
希北风道：“绝大多数人该庆幸，但有些人估计不乐意，如果还有皇帝的话，说不定皇帝轮流做，明年到他家，现在好了，没有皇帝，想当皇帝那就是不可能，额，基本不可能。至少是难度跟以前相比，更不可能。本来就是难如登天的事情，现在还要再上一个台阶。”
“如果哪天出现了一个完人，而且还是能一直传承的完人血脉，又如何？”解诸道。
希北风道：“世上哪里有完人，就算有，也没有那个度量去统治世界。人跟人的差别，能有多大？以一人统治全世界，这种想法，其实现在想想，难道不觉得很疯狂吗？只不过是历史发展的时候，一个过渡时间而已。说到底，那就是一种奴役，只不过你感觉起来，好像不是奴役一样。”
“受奴役的时间久了，就不觉得自己待在牢笼里了。”解诸道。
希北风道：“更可怕的是，还一直给你洗脑，待在牢笼里是好的，主子会给你投食，主子会带着共同富裕。你要学会感激。觉得操蛋不？”
“真操蛋。”解诸道。
希北风道：“所以对皇帝忠诚这种事情，简直是有毒，不过没办法，孔子也是一个时代的人，天生就被囚禁的人，怎么能理解天生就自由的人呢？”
“也不算绝对自由吧。”解诸道。
希北风道：“只要跟其他人在一起，你就不是绝对自由，除非整个世界只有你一个人，否则的话，大家想要一块儿共同生存下去，就得进行互相妥协，约定好什么事情不能做，一旦做了就要受到何种惩罚，以维持秩序。”
“妥协？”解诸琢磨着道：“所以说起来，理想国，也是共同妥协的最终产物？”
“自然是理想中的最终产物。”希北风道：“大家彼此妥协，但又彼此自由，自由的前提是，大家互相妥协了。一旦出现破坏这种妥协的人，我觉得，肯定是要受到惩罚，乃至于被赶出去的。”
“从某方面来说，如果允许把人赶出去，也等于是让对方回到野人世界了。”解诸道：“难道不觉得这样很残酷吗？”
“这样算什么残酷，做错了事情就该惩罚，尤其是动摇理想国基础的人，更该受到惩处，如果他们能一直破坏基础，那么早晚有一天，理想国就会崩溃。”希北风道。
“所以，说起来，理想国并不是所有人的理想国，而是认同这个理念的人的理想国？”解诸道。
希北风道：“没错，不是所有人都适合理想国，那就把不适合的排除出去，如果有一天，全世界的多数人都认同了理想国概念，那么剩下的一小部分顽固分子，就会被排除出去，允许他们独自建立另外一个国家。嗯，这种事情，我觉得，怎么都不实际。”
“那他们最后的路是？”解诸道。
“要么妥协，要么死亡。”希北风道：“理想国的描绘太过于美好，以至于大家都觉得不可能成功，但其实，按照理论上来看，理想国的成立和维护，并不是那么理想美好，一样是充满了血腥，乃至于更黑暗的手段。最美好光明的东西，背后就是最黑暗的一面，但这个黑暗的一面，其实又不能直接拿出来，那么理想国就成了一个只有美好的存在。”
“不实际。”解诸摇头道：“世上哪里可能只有美好，只要人还是人，人还是动物，就一定会有失去理智的人去挑战世界，也一定会有人以近乎绝对的理智去挑战所有人，那是一个人的史诗和传奇。”
“那种史诗和传奇，很对某些人的胃口。”希北风道：“我相信，人一出生就带有属性，有恶也有善，但有些人是天生适合当恶棍，还有些人是天生适合当好人。尽管可以用后天的观念去束缚，但是那些善意和恶念，还是会存留在人心深处。”
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