这样的宣传，不能靠官府来讲大道理，如此做法只会适得其反，所以要糅合在一个个戏剧（故事）里，让看戏的百姓不知不觉中受到影响。
首先要让大家通过看戏，了解南中、辽东、岭表交广、南洋、北洋的情况，要让大家知道去这些地方确实有风险，但与此同时，风险越大，收益也越高。
其次要让大家知道朝廷已经做了许多准备，有驻军，有诸如南北两洋贸易公司这样的大商社在撑腰，出海或者去南中、岭表交广不是去送死。
然而宇文温知道，即便真的做到了这两点，大部分百姓依旧很难会因此动心。
人离乡贱，落叶归根，千百年来形成的传统观念，使得百姓除非活不下去，否则就不会轻易离开家乡。
他何德何能，要以一己之力对抗千年传统。
所以，宇文温的宣传对象，实际上是百姓之中那些不甘寂寞的人。
这些人，不甘心终日土里刨食，不甘心住着破茅草房，不甘心一日两餐都吃不饱。
他们想要骏马美人，想要锦衣玉食，想要妻妾成群，想要风风光光。
要实现这个梦想，最靠谱的办法就是当官，但这些人没有丝毫入仕的门路，遑论上升通道。
因为目不识丁，所以无法靠才学做官；从军入伍，得从小卒做起，即便不死，也不知要熬到何时：想经商，又没本钱和人脉。
思来想去，就只有啸聚山林，不事生产，就靠杀人越货，每天大口喝酒、大块吃肉，日日做新郎，岂不快哉。
待得天下大乱便趁势而起，攻掠州郡，为所欲为，如此一来，远胜寒窗苦读，远胜从军做一小卒。
这就是人性，不是靠着讲大道理就能化解的。
宇文温却要想办法将这种人引向正途，那就是不要成日里想着啸聚山林，等着天下大乱好浑水摸鱼，而是要堂堂正正去拼，风风光光衣锦还乡。
想要发大财，除了抢劫之外，其实还有很多正经门路可以走。
想经商却没本钱、门路，可以先给商社做伙计，慢慢熟悉、慢慢入行，培养人脉；想办实业，同样如此，而且实业做好了，成了“纳税大户”，还有机会做“员外”。
虽然“员外”只是没有实职的散官，却依旧是官，既然是官，那就意味着在宗族、祖宗牌位面前可以扬眉吐气。
这种道理，只能靠戏剧的形式来进行宣传，让那些不甘于平凡生活的人，从看戏过程之中，看出不一样的内容，看到不一样的可能。
简而言之，宇文温要编写的新戏，安分守己的人看了，可能就只是当一件趣事、有了一个谈资，但那些有想法、不甘于平淡的人看了，就会获得启发。
这就是宣传的威力，想要做好却不容易，所以宇文温一有空，就自己写故事、编剧本，要在不一样的战场，获得绝对的胜利。
北宋赵官家写过一首《劝学诗》，告诉天下学子：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中车马多如簇。”
现在，宇文温要告诉那些想要出人头地的人们：
南中自有颜如玉，辽东自有黄金屋，交州自有千钟粟，两洋财富多如簇。
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