而白艺高在听完张非述说后，对这名弟子的少年志向更为赞赏，只见他颔首道：“医道有成者，非仁爱不可托也，非聪明理达不可任也，非廉洁淳良不可信也，非悬壶济世不可为也，故医者之道与侠义之道有异曲同工之妙。非儿，你小小年纪能有这般觉悟，少年时就立誓这种志向，让为师倍感欣慰！为师希望你能用心学习我药王山的医术，早日实现你悬壶济世、行侠仗义的少年志向。”
“徒儿谨记师傅教诲。不忘初心，践行志向！”张非恭敬的答道。
“嗯！不错！初心也即初衷，学医之人绝不能忘记初衷，只有这样，才会在医道上走得更快、更远、更高、更强。”
白艺高再次说道：“我药王山之医术，上承先秦长桑祖师，下启千年杏林圣地；内育万千岐黄妙手，外传古今医德妙术。你能拜入药王山，这是你的努力，也是你的机缘，希望你今后好好把握，不可错失！”
紧接着，白艺高补充说道：“杏林之中，拜师均有拜师礼之说，而我药王山却是不兴这一套，故而你也不需要做什么特别准备，只是谨记用心学医就可以了。”
“徒儿谨遵师命！”张非再次答道。
接下来，白艺高就将医德山规与培养计划，一条条仔细地说给了张非，又对其中的关键之处，再三说明，直到张非能熟记于心之后，才结束了拜师仪式。
张非拿着白艺高交给自己的一本《药王手札》，心里不由一阵感叹：“这次拜师药王山果然是明智之举，真得好好感谢一下四叔；如果没有四叔，我也许只是一名江湖游医或武林游侠。”
想到这里，张非便翻开了这本《药王手札》。
这是一本手写笔记，是开派祖师长桑子七十年的行医心得与经验总结，书中记录了长桑祖师对医德的要求、对医道的感悟、对医术的实践和对医方的审验，洋洋洒洒数十万言，书写出了一名医者从开始学医到出师行医的完整过程。
据白师所说，这本《药王手札》就是药王山给新弟子学习用的，是祖师亲笔所录，且全山仅有三十六本。
长桑祖师开派时，曾立下规定：任何弟子都不能私据这本《药王手札》。
药王山要求，所有新弟子在领取这本《药王手札》后，必须悉心学习、用心体悟；三个月后，由门派统一收回《药王手札》与弟子心得。
时间过得很快，转眼间已经有两个月了，这两个多月里，张非没有做其他事情，只是将这本《药王手札》尽数熟记于心，直至再无遗忘时，才将这本书交还给白师。
白艺高对张非能在短短两个月时间里，就熟记和理解此书全部内容而感到震惊；原因无他，数十万言的医理也许只用几天就可以熟记，但对医理的理解和药方的掌握却是需要很长时间才能融会贯通的。
白艺高有些按捺不住心中的震惊，随手翻了几页，问道：
“非儿，学医之人，于医道之上必有自己的理解，你且用书中道理，说说名医与庸医之区别。”
白艺高刚问完，张非便立即答道：
“古往今来，医者有名庸之别：名医者，心存仁义且博览群书，而庸医者，标新立异且不学无术；名医者，精擅医道且通晓阴阳，而庸医者，浮夸之谈且敝帚自珍；名医者，善使百草且以药为重，而庸医者，奇术皆出且以量为重；名医者，妙法心中且对症施用，而庸医者，经卷在手且一一尝试；名医者，能分病因且因病制方，而庸医者，不问缘由且模糊处置；名医者，悬壶济世且妙手仁心，庸医者，唯利是图且误人性命……”
张非的答案，既有书中道理，也有大众俗论，更有自身见解，一番说道，让白艺高忍不住连番赞叹。
白艺高知道，自己这名弟子，绝对没有收错！如果调教得当，他相信，张非一定有成为名医的可能，一想到这里，白艺高也不免有些遐想与得意：“自己本就是一位名医，如果弟子再成为一位名医，那自己不就是身为名医的名医之师了吗？”
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