李从珂现在蒲州，任河中节度使，石敬瑭现在陕州，任保义军节度使。
让节度使任都指挥使，可见禁军在李嗣源心中的分量也的确不同，李从璟表示不妥，要换人。李嗣源则认为可加封两人为左、右大将军，解决两人的身份问题。李从璟还是表示不妥，坚持要换人。
“李帅与石帅的确是国之栋梁，然正因其是国之栋梁，平日军政之事繁杂，故不可为禁军都指挥使。禁军者，入则拱卫京畿要地，出则为国之利器，为将者，当无藩镇羁绊，只识征战之事，但有君令，辄起冲锋，以建功勋，为帝国臂使。”李从璟口才不错，一番口绽莲花，动之以情晓之以理，总算让李嗣源也觉得，禁军都指挥使的确应该由纯粹的武将来担任。
最终人选定下来，两名都指挥使分别是皇甫麟、高从周。
皇甫麟不必多言，从百战中调来即可，说起来此人五年前就是梁朝控鹤军都指挥使，跟了李从璟后屡次功勋，如今再独领一军，好似是终于回到原点，实则今非昔比。
高从周，李嗣源昔日亲军左射军中的一员骁将，屡立战功，可谓是石敬瑭之下左射军第一人。
领军将领定下来，然后是筛选将士，这件事也好办，让皇甫麟带着高从周去各藩镇挑选就是，以皇甫麟在百战军多年的资历，挑选出来的军士绝对不会让李从璟失望。
最后是名称。总不能就叫禁军第一军吧。李嗣源父子俩琢磨了半响，最后定了一个名称：横冲。
这名称不上不下，但好听些的名称，例如龙武、羽林、神武、龙骧、天兴等，都给那些站着茅坑不拉屎的天子六军、侍卫亲军占用了。
这名称另有一个好处，它有出处。
乾宁三年，李嗣源名声未显，随大将李存信救援兖、郓州。莘县一战，李存信为魏博节度使罗弘信所击败，独李嗣源所率领五百骑兵完军而还。李克用即以此五百骑号为“横冲都”，以李嗣源为军使。那之后，河北河东之地，都称呼李嗣源为“李横冲”。
李从璟这番孝悌之心，让李嗣源欣慰大笑，自然乐得领情。
万事俱备只欠东风，今秋禁军第一军——步骑参半的横冲军，就将面世。
白马寺是洛阳著称于世的名寺，齐己跟着李从璟到了洛阳后，就定居在这里。
李从璟打算整肃佛门，一方面是为释放劳动力，一方面也是为了还田于民，至于佛门资财，如同周世宗柴荣一样，他同样希望在这时不我待的大争之世，能为国所用。
李从璟对齐己的期望，是他能带领佛门，配合朝廷的政策，减小朝廷施政过程中的阻力，减小这件事的不良影响，同时将佛门向于国于民真正有利的一面推动，而不是与民争利、与国争财。
若能发展得好，日后无论是攻伐蜀地，还是攻伐江南，在战争中与战后，借助佛门力量瓦解一些阻力，抚慰一些百姓，安定一些秩序，都是李从璟的期望。宗教这个东西，有其煽动性和影响力，用的好了的确是一柄利刃。
如今李从璟忙得团团转，自然无暇顾及这些件事，当然，无论是作为个人来说，而是作为秦王而言，他也不能对国政大包大揽，将所有事情都搂到怀里。佛门之事，李从璟与李嗣源商议后，决定交给朝廷接手，而朝廷定下来总理这件事的，是冯道与李琪这两位宰相。
李从璟今日到白马寺来，便是带冯道、李琪与齐己相见，三人之所以到寺院来，而不是招齐己去衙门，也算是一片礼佛心意。
跟随李从璟一道来的，还有第五姑娘，上回齐己救了她，她一直感恩在心，这些日子来，经常来看望齐己，给他带些点心吃食，小姑娘其实心肠很不错的。
李从璟不打算跟齐己谈佛法、论机锋，然而这却是冯道、李琪这种士大夫乐意做的事，前者跟三人坐了一会儿，由着他们煮茶论道、谈诗论景，自己就打算离开。
未出寺院，瞧见一人，薄罗衫子金泥缝、连枝花样绣罗襦，在小道旁悄然而立，拿一双幽怨的剪水眸子远远望着他，欲语还休。
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