黑人都很遵守秩序，并不需要要求他们如何去做，他们都能自觉的排成队伍，然后非常有序的领取食物。
其实从杨怀仁中午回到大营之后，已经过去了半天了，天色也渐渐黯淡了下来，不用想都知道，这些黑人一定是饿了一天了。
但他们见到美好的食物之后，依旧没有哄抢，这让杨怀仁很有感慨，或许可以理解为他们当了太久的奴隶，骨子里就有一种害怕不遵守秩序会被打的想法。
可杨怀仁却觉得，除了以前的习惯深入到他们的思想之中之外，他们身上也有一种难得的品质——黑人们之间是相互友爱的，他们之间没什么争抢。
而且杨怀仁发现一个很有意思的现象，他们很自然的让年纪稍微大一些，身体虚弱一些的先去领取食物，而身体健壮一些的则排在了后边。
这样的习惯用中国人的方式解释，就是尊老爱幼，但实际上，他们这么做是一种生存的本能。
尽管他们之前的身份是奴隶，但他们懂得如何在残酷的生活条件和方式下，让种群的生命繁衍下去，健壮的人会自觉地保护虚弱的人。
就像野生动物群落中，强壮的个体会保护柔弱的个体，是一种最原始的生存本能。
再想起那些大胡子奴隶主来，这些黑人奴隶做人和做事的素质可要高太多了。
这也许印证了一点，一个人的素质，并不一定是受了多少良好的教育，有多少财富，或者有多么高的地位。
人的心地纯净，就是最高尚的素质。
杨怀仁的内心里却更加纠结了，如果告诉他们自己没有办法保证能去大食解救他们的家人，他们该如何面对？
难道真的让他们自己回去吗？恐怕他们和他们的家人都要面对死亡的危险。
杨怀仁还是第一次面对这样的抉择，以前他也面对过很多抉择，但他总是有目的，有原则，然后根据自身的利益作出决断。
不管是为了国家民族也好，或者只是单纯为了家庭也好，他总是能有理有据，没有心理负担的做出选择。
但现在，他真的很难像以往一样做出选择了，一边是一群可爱也可怜的陌生人，一边是自己手下的将士们，他很想满足所有人，但现实却是他很难两全。
军中将士按照杨怀仁的吩咐早已经给上千的黑人们专门腾出大营中的一片空地，搭起了百余个帐篷。
虽然这样住还是有些挤，但眼下的条件下，能为他们做到的也实在不多。
黑人们领完了食物，也跟着宋军将士们走进了专属于他们的营地，就简单的坐在草地上吃起饭来。
杨怀仁又发现奇怪的一点，黑人们盛了米饭或拿了馒头，但他们取用的分量并不算多。
杨怀仁大致估计了一下，每个人平均取用的主食分量，连他这样的都吃不饱。
而在盛菜的时候，他们盛的就更少了，几乎就是一勺素菜，而且这一勺菜也舀的不多，有半勺都是菜汤。
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