生于忧患，死于安乐。这是孟子教给后世子孙的警世恒言。
这句话不论对个人还是民族，都说的太精妙了，一个人有了忧患意识，才能不断的进步，而当他安于现状贪图享乐，那么他离危险也就不远了。
对一个民族或者国家来说，同样是这样的道理。
宋朝物产丰富，宋人的平均生活水平也相对较高，随着生活的富足，越来越多的人开始贪图享乐，忘记了身边的危险，更在纸醉金迷里失去了斗志。
而契丹人生活在地理和气候条件都较差的北方草原，他们为了生存，才经过了几代人不断的努力，终于形成了一个强大的民族和国家。
但随着他们拥有了从其他民族手中剥削来的财富和资源，他们也开始渐渐地堕落了。他们享受着安逸的生活方式，便也失去了原来磨砺了数百年才形成的民族顽强性格。
鬼姐说的对，皇权的更迭，本来会让一些人产生争权夺利之心，契丹人的内部，必然会出现一些争斗。
但如果给他们一个更大的利益和理由，他们便会重新团结起来，充满斗志的去争夺这些利益。
即便是到了后世，国人依然如此，生活条件越来越好，人们开始不断的追求吃穿住行，但人与人的关系，却变得越来越疏远和淡漠。
只有当国家和民族遇到危难的时候，才重新团结在一起，才重新有了斗志。
而鬼姐说的这些，是杨怀仁心中所害怕的。尽管如果宋辽真的交战，很可能会两败俱伤。
“你真的愿意用这种事来威胁我吗？你觉得耶律跋窝台会这么去冒险？”
鬼姐答道，“你觉得是威胁的话，我也没话好说。至于我父王会不会去冒险，我相信他会听我的话的，要不然也不会有今天的他。”
杨怀仁心中又是一惊。难道这一切，都是鬼姐给耶律跋窝台出的主意？
那这个女人真的太可怕了。所以说不要小瞧了女人，如果不是因为古代男尊女卑的观念意识限制了女人的思想和行为，恐怕女人做出来的事情，一点儿也不比男人差。
甚至，有时候她们从某种意义上来说，控制了男人，用她们自身的优势，或者是出类拔萃的智慧。
杨怀仁道，“你就不怕我把你刚才说的话散播出去？”
鬼姐微笑着摇了摇头，“像散播耶律延禧的那些谣言一样吗？”
杨怀仁服了，“你们早就知道？”
鬼姐道，“你似乎忘了一件事，崔庆是被我们蓝衫军救下来的。”
杨怀仁听到崔庆的名字，感到脊背后面立即渗出来一身的冷汗。是啊，杨怀仁差点忘了，崔庆当初是被蓝衫军救下来的。
现在看来，那时候的蓝衫军，就已经不是原来的蓝衫军了，而是耶律跋窝台的蓝衫军。
“你们知道崔庆原来的身份？”
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