方仲永在柴麟的助攻下，刚刚将脑袋露出院墙。脑袋后面就是一吃痛，双手一松，只坐着柴麟落了地。
摔一个眼冒金星之际，定定神一看。
刚刚那位大胸相扑辣妹，已经穿戴回了平日的衣裳。
健康的身材，包裹在衣衫下，别有一种禁欲系的美感，她手中牵着的那匹白马，直戳戳支愣着眼睛，蔑视的看一眼地上，倒成一片的柴麟和方仲永。
“我要漂亮姐姐。”这是柴麟内心的呼声。
“我要给她设计个豪华内衣。”这是方仲永由衷的声音。
然并卵，现实的画面是，不等他们二人说话，这大胸相扑辣妹，已经将他二人，一手一个拎起来，拿麻绳反把二人手捆住，往马上一栓，向里面敲开了门。
方仲永近距离的，看到了那只，在前世的时代，已经灭绝的翡翠鸟儿。
这鸟儿不大，但毛色极为艳丽，因着捉到这种鸟儿十分难，因此一根翡翠鸟的羽毛，在各个时代，皆是价同黄金。
这些羽毛，经过能工巧匠之手，就可以制成华丽而贵重的饰品——“点翠”。
记得前世在微博上，京剧程派大青衣刘桂娟，晒点翠头饰的微博时，曾说：1933年，中国最后一家点翠工厂关闭，因着满清对点翠的滥用，翡翠鸟灭绝，点翠工艺自此失传。
于是，那一头点翠头面，已经是后世几十成百万人民币，也买不到的罕物，八十只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅加工后，变成流动光泽的头面，永不褪色。
方仲永想到这里，不禁感叹：
如若每个朝代的天子，都能向大宋一样，控制点翠的使用，而不是满清那样，暴发户习惯的胡滥捕杀，那么或许，前世的方仲永，还能如若今生在大宋这样，与翡翠鸟儿，近距离的，来个互相打量。
关于大宋禁用点翠的规矩，成于开国帝王的自律和自省。太祖时，深受宠爱的永庆公主，一日，带着一件点翠饰品前往拜见宋太祖，宋太祖看了，却对她进行了一番老干部式的思想教育：
“你身为公主，用上这点翠，宫内宫外，必然争相效仿。京城翠羽价高，小民逐利，辗转贩卖，伤生之广，都是你如今，用这点翠饰品的过错。你生在富贵之乡，当念惜福，岂可造此恶业之端？”
单单这段历史，或者有人还会很有异议的感叹，宋太祖怎么可以对前世小情人的女儿，如此严苛呢？这是不是上纲上线了点儿？
然而，灭绝了的翡翠鸟儿，和灭绝了的点翠工艺告诉我们，绝非如此。
据历史学家考证，一只翠鸟身上可供采用的羽毛，只有十二根，而且要活鸟取毛，才能保证，所取下的翠羽颜色鲜艳。
一枚光彩照人的点翠饰品背后，是无数只翡翠鸟，被生生活剥的血迹。
而以公主的身份，佩戴点翠饰品，难免有示范效果，如若现在呼吁明星环保出行，带头拒绝穿皮草一样。
于是，宋太祖在开宝五年六月，下诏“禁铺翠”：“仁及草木禽兽，皆在所治。不可取其羽毛，伤生害性，令有司立法闻奏。”
而这会子，这玩鸟人，和相扑辣妹的宅院内，却琳琅满目养了这许多翡翠鸟儿，显然，就是一处，违法违规，捕猎、贩卖、甚至培育翡翠鸟儿的黑窝点。
那辣妹相扑手，将他二人抛到一边，就径自进了院子，冲着屋内高呼：“爹，这里有俩毛贼，在爬咱家院墙，被我逮住了。”
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