张洎见罢毫无惧色，只是伏地请死道：“这不过是其中几封，余者尚多，犬吠为其主，臣无可辩驳，唯死而已。”张洎说这话时神色如常，毫无惧色，不过这只是个表面现象，实际上陈乔是在跟赵匡胤打心理战。他知道赵匡胤鄙视贪生怕死之徒，自己如果求饶，肯定是难逃一死，不如说话硬气点，反倒会有求生的希望。
果然赵匡胤听完之后十分惊讶，马上就改了主意，开口说道：“卿大有胆，朕不罪卿。
今后事我，当不改昔日之忠也。”说完就将张洎封为太子允中。张洎后来在宋朝仕途极佳，他跟徐铉不一样，徐铉的散骑常侍虽然尊贵，却是闲职，而张洎因为为人机巧，善于揣摩人意，一路升迁，后来竟然以一个降臣的身份，成为了北宋的参知政事，也就是副宰相，与寇准同列中枢，不能不说是个奇迹。
不过张洎过于势力，很为人所不齿，他为了不影响自己的仕途，便急于跟李煜划清界限。李煜归朝后不久，唯一的儿子仲寓就死了，张洎竟然不肯前去吊唁。
后来李煜因为生活拮据，曾向张洎借钱度日，事后张洎去找李煜讨债，李煜无钱可还，只好拿自己使用白金脸盆抵账，可张洎仍不满足，所作所为，颇使人寒心。
看得出来，南唐虽然亡国了，但朝中的大臣们还都有一个不错的归宿。可正应了鲁肃当年劝孙权的那句老话：“谁都能降，唯独是国家的一把手绝对不能降。”跟这些大臣们比起来，李煜的遭遇是非常可悲的。名义上，他在大宋封侯拜爵，地位尊贵，而实际上。他只不过是一个有着特殊身份的囚徒。
李煜归朝后，被赵匡胤安置在京城中一座小院内，人身自由受到了限制。不能随便外出和见客，就连他以前的臣属想见他一面也要先去请旨。史载曾在南唐供职的郑文宝因思念故主。但又不敢向皇帝请旨探望去李煜，无奈之下只好披蓑荷笠，扮成卖鱼者与李煜相见，宽慰良久后才行告退，李煜为此唏嘘不已。
李煜不但没有了人身自由，就连从金陵带来的那一百箱黄金都不知哪来去了，单以朝廷发给的俸禄，很难维持一家数百口人的生活。最后只好上表告穷，这次朝廷倒是没有为难他，一次性赐钱三百万作为补贴，可是李煜家里人口众多，这些钱还是不够度用。
与这些生活上的磨难相比，更让李煜痛苦不堪的则是精神上的自我蹂躏。李煜是个天生的诗人，他追求完美，却又多愁善感，他向往自由的生活，却又无力抗争命运的安排。每到梦里。他的思绪会不由自主地飞回故国，自由翱翔在江南的青山绿水之间。那时，他依旧是一个钟鸣鼎食、高高在上的皇帝。享受着世间无尽的富贵与荣华。
可每当清晨来临，他从梦中醒来，却不得不去面对四面冰冷的高墙，往日的繁华已成为愈加遥远的回忆，故国山河更是他永远也回不到的地方，梦想与现实之间的巨大差异，痛失宗庙的悔恨与愧疚，就像两把锋利的尖刀，每时每刻都在刺痛着他脆弱不堪的心灵。他不敢去面对，但又无法逃避。生活对于他来说，已成为一场无休止的折磨。
然而。李煜的苦难不过是刚刚开始，就在他归朝的这一年末，宋太祖赵匡胤驾崩，其弟赵光义继承了皇位，随后大赦天下，加封百官，李煜也因此被晋封为陇西郡公，可这对于李煜来说并非是福音，因为紧随其后，一场更大的灾难就降临在他的头上。
赵光义即位之后，因为垂涎小周后的美色，时常将其召入宫中表演歌舞，而且一去就数日不归。在这其中，小周后受尽侮辱，但又不敢反抗，还要强颜欢笑，曲意奉迎，所以每一次从宫里被放回家中，都免不了要和李煜抱头痛哭。
谁能想向一下，每当赵光义派人接小周后入宫的时候，李煜夫妇分别时会是一种怎样的情形？每当小周后被放回家中，对着李煜哭诉甚至是责骂之时，李煜又会是一种怎样的心情？
愤怒、悔恨、内疚、羞愧、绝望、无助以及诸如此类的情感，交织成一张无法撕裂的巨网，每分每秒都在缠绕着他、折磨着他。当然，还有一件事比这些还要可悲，就是李煜明知道生命对他来说仅剩下了痛苦，可他却始终无法鼓起死的勇气。
李煜在大梁生活了两年多的时间，正像有人说的那样：“国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工。”他一生中绝大多数的巅峰之作都是在此期间内完成的，如《虞美人——春花秋月知多少》、《乌夜啼——林花谢了春红》、《破阵子——四十年来家国》、《浪淘沙——帘外雨潺潺》、
《忘江南——多少恨》、《乌夜啼——无言独上西楼》，这些诗词以其深邃的意境、磅礴的气势和厚重的人生底蕴，历经千秋百代，至今仍为世人所传唱，李煜也因此奠定了他一代词坛霸主的地位。不过，当千百年后的我们，仍在为这些绝妙的诗词而赞叹不已之时，是否也该用心去体会一下，李煜那种大喜大悲、不可复制的人生经历。
北宋太平兴国三年（978年），李煜终于从这种悲惨的生活中解脱出来。大约是在当年的七月左右，宋太宗赵光义突然向时任左散骑常侍的徐铉问道：“你最近见到李煜了吗？”
徐铉回答道：“没有陛下的旨意，我怎么敢去见他呢？”
赵光义说道：“你去吧！就算是替我去看看他。”
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