这年头，请不要埋怨这一对不是黄金组合。即便是“房谋杜断”宋璟姚崇再世，也只会徒自感慨：造化弄人。“无可奈何花落去”！
总的来说，他两人还是各具特色、相得益彰。对郑畋其人，我不想多说什么，历史名人给出的评语。肯定比我说的话有说服力。
刘咰说：“（郑）畋文学优深、器量弘恕。”。
欧阳修说：“如（郑）畋、（王）铎皆社稷之才，扶支王室，几致中兴。”
黄震说：“唐末诸相。唯（郑）畋优焉！”
蔡东藩说：“郑畋倡义于先，功将成而忽败。李克用赴援之后。兵一奋而即成。非畋之忠义出克用下也，以书生幸戎政。虽孤忠、究系儒者。徒凭意气以为感召，安能久持不敝乎？”。
这里，蔡东藩先生有感于郑畋和李克用讨贼（黄巢）的成败叹道：“郑畋并不是忠义不如李克用，因为他只是凭书生意气行事，战术的不懂，又怎么能持久立于不败之地呢？”
其实这话也不尽然，从未来的龙尾陂之战中，我们对郑畋的军事才干亦可以窥一斑而知全豹。
卢携的为人处事则比郑畋圆滑多了，他处处投宦官田令孜之所好，凡是田公公说的话，他都赞成。他在处理政务时，常常为老百姓的利益着想，主张对灾区暂停收税，并放粮以赈饥民。
黄巢率大军到了南方之后，想入非非的向朝廷伸手要广州节度使节钺。朝臣们一致反对，说广州是国际商贸中心，一个富得流油的地方，也是大唐中兴的希望所在，岂能让黄巢给糟蹋了。郑畋主张诏安，以尽快结束内乱。但广州不能给他，让他当岭南节度使。
而卢携则表示坚决反对，因为他与高骈将军较厚，想成全他的功名。两人意见不合，发生争执。李儇小朋友很生气，后果也很严重，两个人同时被罢去宰相职务。这是后话。
介绍完这一对新人，下面再简要介绍大唐天子李儇：
僖宗李儇从小就是个大玩家，射猎、斗鹅、打马球等等无所不玩。他尤其好斗鹅，一次赌注为五十钱。他还喜好玩卡拉ok，大量挪用国家储库里的金币，赏给他的小伙伴们。史载：“赐伎子歌儿者，曰巨万，国用耗尽。”。看样子，李儇大有不把祖宗留下来的老底败光，决不罢休之势。
而这正是宦官田令孜喜闻乐见的，李儇尊他为“父”，政事全权委托他处理。田令孜满脸堆笑地对他说:“玩吧、玩吧、陛下您尽情地玩吧！吃不了的，一切有老奴兜着走！”。
乾符元年（874），就在李儇玩得天昏地暗、日月无光的时候，山东濮州人王仙芝在长垣（今河南省境内）聚众造反，有数千人。第二年（875）攻破濮州、曹州，队伍发展到数万人。同年，冤句县（山东曹州北）人黄巢聚合数千人响应王仙芝，攻城略地、如火如荼，各地告急文书像雪片一样飞向京师。
到这会儿，李儇才显得有点儿紧张了。他眼巴巴地望着田令孜说：“阿父，你不是说我吃不了的你替我兜着走吗？现在怎么办呢？”
田令孜装聋作哑：“啊啊！让我想想，老奴说过这话吗？”
宰相郑畋和卢携赶紧领下属加班加点，制造出厚厚一叠勤王诏书。然后，两人怀揣到李儇面前，让他签署。
这一张张勤王诏令像雪片一样飞向全国各地，特别是号召中原地区的各藩镇：有钱的出钱、有力的出力、有枪的出枪，齐心协力、共讨草贼！
对于王仙芝、黄巢和他们的军队，古今存在着迥然不同的说法。唐朝官方称之为“草贼”，而现代流行的称呼是“农民起义军”。
军队的主要成员是农民，就一定是代表了广大农民的利益吗？未必！如果连黄巢这样滥杀无辜的屠户都叫“农民起义军”的话，是不是玷污了这一称号呢？如果硬是用“阶级”来定性一支军队的话，那、唐政府军又该算什么？官军的成员主要是来自于农民、牧民、手工业者，这不就是地地道道的无产阶级军队么？
世界上从来就没有什么“阶级斗争”，只有是与非、善与恶！
所以我采取中庸之道，称王仙芝、黄巢的军队为“反政府武装”或“草军”，我觉得这应该是不失公允和恰如其分的。
这一次对朝廷发出的勤王诏令反应最积极、迅速的，又是沙陀李国昌父子。李国昌虽然远在天德（内蒙古**市附近）任职，但他坚持认为：地无分南北，人无分老幼，皆有出兵勤王之责、忠君报国之志！他派遣儿子李克让率师南下中原。
据《旧五代史》记载：“克让（李克用之弟）少善骑射，以勇悍闻。咸通中，从讨庞勋，以功为振武都校。乾符中，王仙芝陷荆襄，朝廷征兵，克让率师奉召。贼平，功授金吾卫将军，留宿卫。”从此，李克让便留在朝廷任职，居住在长安亲仁里。(未完待续。。)
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