当社会上发现了古镜透光现象之后,人们把透光镜看成神秘的东西,并流传着许多“神镜”能够“镇妖辟邪”的传奇故事。透光镜的发现及其在社会上的影响,在道人术士们看来,用这种被人们崇拜的“神镜”作为法器,比过去使用一般铜镜的作用要大得多,并往往能起到意想不到的妙用。这样,研究铸造透光镜的问题,自然引起了他们极大的兴趣。
唐朝王室自称为老子的后裔,尊奉老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇帝”,他们与道士互相利用,以维护其封建统治,而道教乘机大兴,总括历代道术,金丹、黄白家皆为道士,使道教的炼丹术也随之得到了进一步发展。
金丹黄白之术,本始源于汉代,到唐朝已有千余年历史,长期的炼丹实践,他们确实积累了许多治炼合金的经验。这对他们从事研究制造透光镜来说,确也提供了有利的条件。所以在唐朝的道教术土中间,有人在社会上已经发现古镜透光现象的前提下,综合铸镜业和磨镜人的经验,首先成功地研究制造出透光镜来,绝不是偶然的。
但是,他们铸造透光镜的具体工艺,多少年来人们却是难以得知的。铭文说是“仙传炼成”,显然是假托之词,不过我们可以透过神秘的面纱,看到当时他们研究铸造透光镜的时候,是在与世隔绝的情况下进行的。
本来炼丹术,在历代道教中就是一件绝对秘密的事情。《汉书·刘向传》说:“淮南王安有,枕中鸿宝苑秘书,言神仙使鬼神为金之术”,“藏在枕中不泄漏也”。可见在唐代对透光镜还没有完全认识的时候,并得到人们盲目祟拜的情况下,在道教术士们的眼里,研究制造透光镜的意义、决不亚于炼取金丹。假如谁能首先研究铸造成功,谁便就会成为显赫一时的真正“仙人”,而得宠于世。所以,他们研制透光镜的技术,不单只对社会上众人保密,就是同道术士之间也是绝密的。
这种“透光宝镜”,由于出自骗人的目的,其铸造数量也是非常有限的,很可能是自造自用。其铸造和加工工艺绝不会传授于世,更不会有文字记载。否则,“仙传炼成”的假托之词,便会引起世人的怀疑。这是造成此类透光镜不能流传于世,在历代古籍中难以查到根据的主要原因。
费老断断续续说了整个上午,宋慎与礼老两人则是专注得听着,对于透光镜,宋慎本以为只会是一种奇怪的现象,没想到在一些特殊职业者眼中,这就会变成一种极为高明的骗术!想到古代道士的做派,也不得不说,这透光镜的确是作用极大的!
中午时,宋慎非要拉着费老出去吃饭,费老倒是没有犹豫,很快便是答应了下来,礼老自是不必多言。
宋慎本来是打算开着车子出去的,礼老拦住道:“出了小区,咱们随便找家馆子就够了,老费也不是什么外人,吃晚饭,还有其他的事情要和你谈一下。”
宋慎有些惊讶,不知道礼老想要说些什么,心里难免便是多想了一些。礼老见他心不在焉,便是提醒道:“放心好了,我是等你订完婚才给你说,这件事情我之前是跟你提到过的!”宋慎更是疑惑了。
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