张文清朝着宋慎瞪了一眼，没有再说，她很清楚，宋慎在处理这件事情上更有发言权。
在1980年的一部叫做《阿灿正传》的香港电影里面有一个叫“阿灿”的大陆青年去香港，他很傻，很“社会主义。”就是认为美国、台湾这些资本主义国家或地区的人民都很穷，生活在水深火热之中。自认为“高人一等”。由此，“阿灿”就形同一个代名词，形容没见过什么世面，很“意识形态”的一类人。
后来，港灿成为香港人自嘲的称呼，由“阿灿”一词演化而成，专指一些土气、愚昧、没见识的香港人，带有调侃意味，尤其是在九十年代后，当时中国大陆经济迅速发展，内地和香港两地差距开始缩窄，一些香港人开始把见识不如中国大陆的港人，称之为港灿。现在则往往是大陆网民嘲笑某些香港人的某些自大和排外媚洋的情绪的用语。
所以，港灿这个词是带有一些侮辱性质的词汇，宋慎当然不会当着香港人说出来，他也不能叫张文清说出来这个词。罗媛站在一旁，紧紧握住宋慎的手，一直都是没有说话，她相信宋慎能够处理得来。
宋慎没有再去ji怒对方，而是微微一笑，“事情总是要商量着处理，你总要给我一点时间来解释一些事情吧！”
“哦？解释，那好，你来解释好了，我就不相信你还能把事实说成假的不成？”老头怒声道。
宋慎朝着对方又是一笑，“说了这么久，您贵姓？”
“免贵姓辛！辛弃疾的辛，不要跟我套近乎，我不吃你这套！”老头语气有些不耐地说道。
宋慎没有再多说，而是上前走了几步，拿起了一块碎瓷片看了起来。
不片刻，不等宋慎说话，老头便是不耐烦道：“看完了没有？有话快说！”
宋慎抬头，朝着众人道：“我不知道这里面有没有懂得瓷器的鉴定，但是我还是先说一说我的看法吧！”
说罢，也不等回应，宋慎便介绍道：“万历早期仍然使用回青青料，发色浓重艳丽，蓝中泛紫。万历二十四年，大约也就是1596年，回青料用竭，开始使用浙江产的浙料，由于这个时期对青花钴土矿料有了新的工艺，从传统的水选到火煅，迅速提高了青花的发色质量，使得浙料呈色青翠幽蓝，蓝中泛灰，多有晕散，色调颇具沉静感。而且万历瓷器的胎体精细致密、白腻，釉面光润肥hou，足内施亮青釉。”
“这些都是万历年制瓷器的特征，也是我们寻常鉴定万历瓷器所用到的一些知识，嗯，也许大家听得不是太懂，但是我接下来进行一些比较，想必大家就能听得懂了。”
宋慎说了一些万历年制瓷器的特征，回头看了老头一眼，见他面色沉郁，便是微微一笑，又开始拿起碎瓷片，指着道：“从这片碎瓷片，大家也就大致上可卧断定一些东西来，从青花的花色来看，这件瓷器的花色晕暗发蓝，我们业界把这种蓝色俗称为洋蓝。而洋蓝最初出现在青花瓷器上，是在光绪末年，这一时期的民窑大多数施用的是洋蓝，而且绘画精细的也渐少百度绝世唐门吧，草率的居多。”
宋慎说到这里，便见到老头的面色微变，他想必也是戳中了某人的尾巴了，所以，也没有太多停留叫对方接话，宋慎便接着道：“万历年制代表性的技法是青花淡描、铁线描和淡水点染，构图时用线条加极淡的青料单线或双线勾出图案的轮廓，线条流畅简洁，再加以渲染填色，画面颇有水墨画的效果。还有一些特有的装饰手法，如在白地蓝花的画面上加绘蓝地白花的纹饰，画面蓝白互映。还有在画面上预留的空白处用单线描绘主题纹饰，称为‘预留空白’。”
“而我们再来看一看这件瓷器的特点，瓷器胎骨极细，整个缠枝花卉的表现在层次上失真，显得极为呆滞，线条甚至有重新描绘的痕迹，再来看看整个画面，虽说青翠、艳丽，但是看起来却是有种漂浮感，也就是纹饰是浮于表面，并没有给人深入的感觉，这种画法与画技大约只有民国民窑瓷器的水准，要我来看，这只瓶子的瓶身大约就是一只民窑瓷器的瓶身。”
“好一招移花接木之术，连我都是差点上当受骗，辛先生，你碰得一手好瓷！你谠，是不是这样！”宋慎刚才讲解时，还是和声细语的样子，转眼却是厉声呵斥起来。
众人均是一惊，没能想到这件事情还真是能被宋慎给说出花来，最为惊讶的还是辛老头，他是个极为自负的人，没想到会在这里被一个年轻人给拆穿，而且，宋慎说的竟还真是对的。
辛老头当然不会轻易承认，他怒声道：“宋先生，这都只是你的一面之词，你说这只瓷器有假，难道它就真的有假吗？这是你能说了算的事情吗？再者说来，你若是不肯赔钱，就不要找这些乱七八糟的理由！”
宋慎冷笑一声，厉声喝道：“辛先生，是谁告诉你我姓宋的？说！是谁指使你这样做的？”
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