上回说到妲己看出帝辛心中有事，遂问其故？……
……帝辛说出原因，妲己秋眸微转便有了主意，耳语一番。帝辛闻言称妙，大喜之下雄风又振，将妲己压在身下。次日早朝宣伯邑考觐见，不等群臣启奏诸事，帝辛便当先发难，怒斥伯邑考无心授琴，反起不良之念，调戏妲己，要将其处死。
顿时群臣哗然，有人说伯邑考忠孝无双，乃正人君子，此事定是有什么误会，请帝辛明察。有人则说想不到这伯邑考道貌岸然，金玉其外、败絮其中，不处以极刑不足以正国法。毕竟以妲己的倾世容颜，勾人心生淫邪之念实在太正常了，一些年轻官员对此深信不疑。
亚相比干上前一步，启奏道：“古之先贤圣皇伏羲制琴，以礼乐教化万民，而且乐器之中琴为帝、筝为后，实乃圣人器也。臣闻琴声即心声，陛下可令伯邑考当众抚琴一曲，由群臣辨其伪善。”
帝辛允之，妲己又进言伯邑考前进白面猿猴，善能歌唱，还不曾听闻，便一同表演。伯邑考确有不凡之处，逢此变故，这会已经调整好心绪。见白面猿猴已被带来，遂将檀板递与白猿，自己则7，膝地而坐，抚弄瑶琴。
白猿轻敲檀板，婉转歌喉，音若笙簧，满楼嘹亮。高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美，愁人听而舒眉，欢人听而抚掌，泣人听而止泪，明人听而如痴。伯邑考琴音悠扬，余音绕梁不绝，与白猿配合默契，相得益彰。
帝辛听之，颠倒情怀；妲己听之。芳心如醉；宫人听之，为世上之罕有。琴音歌喉，神仙着意，嫦娥侧耳，比干亦从中听出伯邑考心意，绝非见色起意的淫邪之徒。就在群臣听得神荡意迷。情飞心逸，如醉如痴，不觉沉迷的时候，异变突起。
只见白猿将檀板掷于地下，将身一跳，直扑九龙侍席，劈面抓向妲己。白猿因何发狂，却是妲己眼中妖气流转，以媚术迷惑之故。琴音戛然而止。群臣惊出一身冷汗，所有目光都聚焦在九龙侍席之上。
帝辛可不是衣来伸手、饭来张口，娇生惯养的无能帝王，不仅力大无穷，还曾领兵讨伐过蛮夷。只见帝辛反应敏捷，一把将妲己拉至身后，右手握拳直出，将白猿打跌在地。一拳毙命。
御前侍卫反应过来，左右拔剑。直接架在伯邑考脖子上，将其控制住。妲己进言，伯邑考名为进贡，实为行刺，罪不容诛，当处以极刑。此番任伯邑考高呼冤枉。猿猴野性难驯，朝臣求情也没用了，直接被禁卫拖走，压入死牢。
帝辛本欲将伯邑考剁成肉酱后丢入虿盆，妲己却给帝辛献了另一个建议。“常闻姬昌号称圣贤。能明祸福，善识阴阳，今日便让厨役用伯邑考之肉做成肉饼，赐与姬昌。若姬昌食之，则圣贤皆是虚名，祸福阴阳亦是谬说，可赦其归国；如若不食，当速斩姬昌，以除后患。”
帝辛闻言，即命使官前往羑里，召西伯侯姬昌朝歌觐见。
羑里之地，平日姬昌除了教化百姓之外，便是潜心研究伏羲八卦。演为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，周天划度之妙，为后来《周易》的编纂打下了坚实的基础。
这日，姬昌突然心血来潮，弹琴弦断，急忙取铜钱推演一番，顿时老泪纵横。“邑考我儿，竟惨遭此碎身之祸，白发人送黑发人啊！况且虎毒尚不食子，这叫为父于心何忍？”
姬昌悲哭，白发苍苍，身形都佝偻了许多，真是闻着伤心，见者流泪。这一刻，他不是位高权重的西伯侯，也不是心怀天下的圣贤，他只是一个父亲，一个丧子心碎的父亲。
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