摆开阵势了,而且今日不写,以后也难得有机会写了,陈观索性一气呵成,又题写了“天王殿”、“大雄宝殿”、“药师殿”、“观音阁”、“藏经楼”等五个大殿的匾额,落款全都是“陈观题”。
紧接着,陈观又按照佛教的规矩,依照佛理,为大云寺山门题写了一副对联:“四面山色入古寺明佛心即本心,五溪水光出翠微悟禅理即道理”。
一旁的释延明连连口宣佛号:“阿弥托福!善哉!善哉”、“阿弥托福!善哉!善哉”!
陈观写的起兴,让莫文瑞和释延修、释延德在一旁铺纸,悬腕运笔,笔酣墨饱,力透纸背,接着给五大殿各题写了一副对联。
写完,陈观搁下笔,哈哈一笑,说到:“大云寺乃盛唐名寺,和武唐政治、文化、经济都有千丝万缕的联系。由我这后学末进来给前年古刹题写匾额、对联,说起来有点不知深浅了。我这算是献丑了,也是抛砖引玉的意思。将来有佛教大德之士前来大云寺,再请他们题写匾额和对联,把我写的换下,免得贻笑大方!”
莫文瑞在宗教局干的时间长了,平时也没少到一些名寺去参观学习,对佛学还是有所涉猎的。他知道陈观的字写的好,但不知道陈观题写的对联竟然深合佛理,字字珠玑,发人深思!
闻言,莫文瑞就说:“徐书记,谦虚过度就是骄傲!别人告诉我说白家大院的匾额是你题写的,我还不信。跑去看后,才知道真的是你写的。前段时间你不在家,研究大云寺的匾额请谁题写的时候,沈书记、于市长和李立德部长都说不用请别人,等你集训结束回来题写就行了。说是有套雕版刻印的《资治通鉴》,书名就是你写的。领导们送给上级领导学习鉴赏,上级领导都夸书名写的好,有瘦金体神韵。想不到你写草书、篆体、隶书、颜体都这么好!啥都别说了,你稍微歇歇,我去给你倒杯水,你给咱接着写,把东西偏殿的殿名都题写了!”
释延秀法名听着很秀气,实际上人长的很结实。陈观一看就知道他有一身武功,是练的少林拳法,而且武功不俗,进入了内劲境界,但还不到内劲巅峰状态,与陆斌相比,差距还很大!
陈观写字的时候,释延秀在一旁看的清清楚楚,陈观的字好看不好看无关紧要,关键是他的字特别有劲儿,那是绝对的力透纸背!
释延秀宣了声佛号,询问到:“陈施主,看你写字,运力于笔端,分明是武功中判官笔的招数。而且,功力透纸三分,拿捏得恰到好处,说明施主的内力修为极高!可是我观施主,面貌和行动宛如常人,又不象是练过武功的样子。这是什么道理?”
这个释延秀,难道连武功修为到巅峰状态会返璞归真的道理都不懂么?
不是释延秀不懂,是他根本就不敢想象面前这个20出头的年轻人,能有返璞归真的武学修为!
实际上,陈观目前的武学修为已经超越了返璞归真境界,高到什么程度,不是传统意义上练武的人能够想象的!
陈观笑笑,说他只是在学校时练过一段自由搏击术,武功什么的,他没有机会接触,也没有机会学习。老百姓传说的他是武学大高手之类的话,那都是出自老百姓的美好想象,不可相信。
重建大云寺、奉建观音立像,是水泉市的重点项目,但怎么列入全市重点项目的、建设资金从哪里来的,参与建设的释延明师兄弟自然都很清楚,对陈观自然就多了几分关注、多了一点了解,自然也就知道了明水老百姓传说陈观是武学高手的事情。释延秀之所以说那番话,也是想了解一下陈观是不是真的练过武功。
听了陈观的解释,释延秀没有再问,因为他确实从陈观身上看不到修炼武功的痕迹!
同学们都已经爬山去了,陈观不可能一直在大云寺里呆着,那样会冷同学们的心的。
想了想,陈观告诉莫文瑞说,今天就先写到这里,他还有事,要走。回头他会把各偏殿的匾额题写好,交给李福来、林凡他们。
莫文瑞告诉陈观说,上面观音立像施工现场是旅游局的叶真科长在守着。李部长给他们下了死命令,一天24小时守在工地,有事情必须第一时间向李部长、胡部长报告。陈观上山后就能看到叶真了!
陈观要走,释延明就让师弟释延秀陪着他一起上山,说是路上可以有个照拂!
释延秀应该是少林武僧出身,爬山自然是没问题的。依他的身手,就是遇到头野猪、狼也应该能够摆平。释延明的意思,应该是让释延秀沿途保护陈观的。
释延明是好意,陈观没有拒绝,与释延秀一起出了大云寺,沿着山道,向落雁峰顶爬去。
释延秀走的飞快,陈观却是走的不疾不徐的。
释延秀走了一段,怕陈观跟不上,拉的太远,扭头一看,陈观竟然就在他身后。释延秀马上就明白了,刚才陈施主没有说实话,打了诳语,他其实是真的有一身高明武功的,只不过自己看不透而已。
出家人一般涵养都好,释延秀看透不说透,不过,他也不再健步如飞了,而是调匀呼吸,正常行走了。
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