白家老爷子一句“老陈家的孩子出息了”，听上去有一种说不出的沧桑感，不知道里面是无可奈何居多呢，还是欣喜的成分居多。
不管怎么说，白德荣、白德礼的时代已经成为过去，陈德大、白雪绒、白雪莹的时代也已经过去。23岁、自然大方、沉稳内敛的陈观能够站在耄耋老年的白德荣面前，就说明过去的白陈情仇已经成为过去。人，不能活在回忆里，不能活在爱恨情仇的纠葛里，得象这7月的阳光一样，活得灿烂、活得热烈、活得自由自在、无忧无虑。
陈观没有说话，两手掂着礼品，静静地站在白家老爷子面前，似乎是在看电影、是在品味阅读一本厚厚的、沉重的书。
白德荣一句“老陈家的孩子出息了”说出后，也不再说话了，也不看陈观了，两眼的眼帘耷拉了下去，静静地坐在椅子上。
陈观看的清楚，白家老爷子的眉毛在抖动，额头上的青筋在蹦，扶着拐棍的手在抖动。
一旁站着的那个少女，赶紧走到了白德荣的背后，低低地叫着“太爷爷”、“太爷爷”，两只粉拳轻轻地在白家老爷子的背上捶开了。
过了足足有将近一个小时时间，白家老爷子才又睁开了眼睛，看着陈观，颤着声音问到：“你是陈德大的孙子，那你知道不知道白家大小姐白雪绒啊？”
陈观恭恭敬敬地回答：“知道！”
白家老爷子昏暗的眸子亮了一下，追问到：“你怎么称呼她？”
陈观是真心敬重这位学贯中西的老人，说话一直都是恭恭敬敬的，现在问到了五龙山英雄女儿白雪绒，陈观的态度更恭敬了，回答说：“白雪绒白大小姐是五龙山区著名的革命烈士，是我爷爷陈德大的爱人，我喊她白奶奶！”
这是陈观的真心话。
陈德大生前郁郁不得志，陈观小小年纪就成了爷爷的倾诉对象，自然知道爷爷和白家大小姐的事情，从小也把白雪绒当自己的奶奶看。
陈观的父亲陈学智、母亲郑玉莲就不同了，那是不会随随便便承认白雪绒在陈家的地位的。因为白雪绒虽然是陈德大的第一个爱人，但毕竟没有明媒正娶就牺牲了。按照五龙山区风俗，陈学智的母亲李氏才是陈德大明媒正娶的妻子。如果承认白雪绒是陈德大的第一个爱人的话，李氏就成了续弦。含辛茹苦的李氏感情上绝对接受不了，李氏的娘家人也不会接受。作为陈德大和李氏独生子的陈学智，自然是要维护自己母亲的地位，不会承认白雪绒是父亲陈德大爱人的地位的。他如果要承认的话，陈德大去世后，按照五龙山区风俗，他就得把白雪绒的遗骨迁葬，和自己的父亲合葬。那个时候，陈观的祖母李氏还没有去世呢，虽然常年卧病在床、神志不清，但是陈学智绝对不会让自己的母亲雪上加霜、病上加病的，他的老娘舅们也绝对不会同意的。
农村风俗讲究的是礼法，承认不承认白雪绒是陈德大的爱人，事情多了去了！
就是陈观，虽然心里知道白雪绒白大小姐是他爷爷的爱人、革命伴侣，管白雪绒喊奶奶，但他骨子里认可的还是自己的亲祖母李氏。
白德荣是五龙山区迄今为止最大的知识分子了，是真正的老牌剑桥大学博士，五个子女也全都是美国名校的博士，想不到他见了陈观，沉思良久，竟然问陈观怎么称呼他那已经牺牲半个世纪了的侄女白雪绒！
陈观刚回答完，白家老爷子紧跟着又追问了一句：“既然你承认白雪绒是你的奶奶，为什么不把她和你爷爷合葬？”
陈观根本就想不到，在全世界最繁华的曼哈顿，面前这个英伦剑桥大学老牌博士、90多岁的耄耋老者，竟然会问一个五龙山区普通老百姓才会关心、询问的问题！
想不到归想不到，白家老爷子的问题还得回答！
陈观稍微斟酌了一下，回答说白奶奶是全五龙山区、全明水县的著名烈士，安葬在烈士陵园，每年清明节都有机关干部、学生前去扫墓，和爷爷陈德大合葬的话，不合适，组织上也不会批准！
陈观说的是实情，但也不是实情。如果当时陈学智提出来要把白雪绒和自己的父亲陈德大合葬，组织上可能批准也可能不批准，问题是老陈家根本就没有提！
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