“风水之学果然是玄之又玄，我用学霸养成系统的技能，可是精神力消耗居然如此之大，而且，似乎还出现了幻觉！
李安的眼睛里，顿时出现了各种各样奇奇怪怪的画面。
菩提树下，清凉而且寂静；蝇和蜂飞到荫下时，它们的呜声也似乎变得分外的温柔；油绿色的青草，不杂一点金黄，鲜洁可爱，一望平铺着，全无波动；修长的花茎兀立着，也不动颤，似乎已经人了迷梦；菩提树的矮枝上面悬着无数黄花的小束，也静止着，好像已经死去。每一呼吸，芳香就沁人了肺腑，而肺腑也欣然吸人芳香。远远的地方，在河流那边，直到地平线上，一切都是灿烂辉煌；不时有微风掠过，吹皱了平野，加强着光明；一层光辉的薄雾笼罩着整个田间。鸟声寂然，在酷热的正午，鸟向来是不歌唱的；可是，纺织娘的呵呵鸣声却遍于四野。听着这热烈的生之鸣奏，使得安静地坐在清幽的荫下的人们感觉着十分的愉悦；它使人们沉倦欲睡，同时，又勾引着深幻的梦想。
这次武林大会是在少林寺举行，看到菩提树的的确确是不意外，但是李安却觉得，这生机之下，似乎隐藏着什么阴谋的样子。
而这个时候，天机老人也是脸色变得凝重起来。
“看来舒绰之法也不是一无是处，居然懂得因地制宜，引动此地潜藏的佛人。为自己探查风水！”
佛教之人，也有占卜之法，叫做佛教占察。天机老人这个时候才不得不佩服李安的法门的好处。自己之前用的借气的方法，借的是活人之气，很容易被截留，而李安这时候借的，却是风水之气，是死人之气，一般人也是不会去截留的。
而且。李安借的这个人，来头也是不小。当年恐怕也是著名的佛教占察大师！
李安是怎么知道这里隐藏着这样的一个大能的？
此时，吉明方丈的脸色张的通红，好像看到了什么神迹一般：“佛祖！”
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》。是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门.特别对应我们现代人的心理和需求.这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助.占察轮是修行这个法门的一种工具.用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情。看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。
普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行，而木轮相法，所占的内容因为其特殊的构造。不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确。则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行。占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖。用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。
这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。第三组木轮可测今世中之大大小小问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情况，以今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。
而天空之上，一个佛祖样式的金人动了！
李安的眼中，场景也是一变。
夜，挟着凉爽的微风，吹过滴着露珠的高粱叶，吹过哗哗作响的白杨树，吹过闪着光亮的河水，也吹过浑身发热的李安俊美的面颊……。晶莹的星星在无际的灰蒙蒙的天宇上闪烁着动人的光芒，蝈蝈、蟋蟀和没有睡觉的青蛙、知了，在草丛中、池塘边、树隙上轻轻唱出抒情的歌曲。而辽阔的田野在静穆的沉睡中，那碧绿的庄稼，那潺潺流动的小河，那弯曲的伸展在黑夜中的土道，那发散着馨香气味的野花和树叶，那浓郁而又清新醉人的空气，再加上这传奇式的生活，都在这不寻常的夜里显得分外迷人，分外给人一种美的感受。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！
秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。茂密无边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。柳树在路边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。
佛祖出现的地方，却是没有了菩提树，反而尽是一些平平常常的农家生活景象，让李安的心里也是一突。
皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。
而在这个时候，那金人也是光芒大作！
“有人来了！”
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