此次入汴京是为立威,可不是与宋国的将军套近乎的,罗开先不想再与这老将试探纠葛,岔开话题直言陈述道:“卫某曾有言在先,入这宋京,仅为惩治恶徒,别想用宋律约束我等,实则卫某已经收敛太多,秦将军盖已得知,若非卫某念及同族之源,某身后杨宅所在早已血流成河,而非单单割了杨景宗的卵球与舌头!若非念及当日凶徒家中同样有父母妻儿,也不会仅只割了几十根手指脚趾,而是断了彼等头颅做京观!”
之前整队的时候,秦翰已经向曹珣探明了一切,所以这会儿他对事情的原委已经清晰明了,虽然他在心底觉得皇帝身边少了一个惹祸的胚子是好事,但脸面上却仍觉很是难堪,这会儿听罗某人这个后生晚辈在他面前侃侃而谈,便是经年老将也是有情绪的,“仅凭这百多人,卫四郎你简直是胆大妄为!”
对于别人如何评价自己,罗开先向来是不怎么在意的,包括这个时候也同样,所以听了秦翰的评价之后,他并没有驳斥,而是径直道:“卫某部众已齐备,秦将军手下兵士如何?既是约定比拼,便是以输赢定是非,不知秦将军以为若何?”
“善!”碰到罗开先这个冷面孔,自谓老好人的秦翰也只能徒之奈何。
罗开先想了想,提示道:“我灵州与宋国无有积怨,为免无谓损伤,卫某建议,比斗时,倒地者败,适时退后则不攻,若缠战,则死伤勿怨!”
他的这个提议很简单,在他看来,这不过一次战力比拼,得出胜负即可,不过若是比斗中的人混了头脑纠缠不清——这也是战场上常有的事,那么因此死伤就不要怪罪别人了。
秦翰对此未置可否,只是深深地看了罗开先一眼,便拨马转头冲着他挑选出来的二十个精锐喝道:“如老夫之前所言,升阶或调职,凭君自选!老夫在此为诸君贺!”
“万胜!”宋人军士们挥舞着兵器整齐的吆喝了起来。
瞥眼看去,罗开先很轻易就能猜到老将秦翰定然给他的手下许诺了什么——这大概也是这时代的特色,他却从不这样鼓舞士气,因为没有那个必要!
罗开先同样拨马回身,定睛扫视了一遍如同后世电影中杀人兵器一般的手下,沉声喝道:“打垮他们!”
“嚯!”二十个笼罩在全覆式头盔中的声音沉闷地响了起来,以至于罗开先觉得这种声音比后世最好的低音音响……还要动听。
……
之前敲锣打鼓入城时所用过的道具重又派上了用场,战鼓是振作士气调整节奏的最佳选择,单调而沉闷的鼓点在“棺材堡垒”的位置响起,罗开先手下披挂着全身重甲的亲卫士兵开始前进,他们的动作并不快,只是每五人成一组拉开了两步的距离,稳定而又沉重的前进,总计二十人分成了四个作战单元,呈波次行进状,他们没有自我鼓励的嘶喊,没有奔跑和挥舞兵器的无聊动作,配合他们身上的盔甲,像一块块缓慢滚动的黑色岩石,给人以坚实得仿若不可摧毁般的压迫感。
另一边秦翰手下宋军的表现则大为不同,他们的身形没有灵州人那么整齐划一,而是高矮悬殊各不同,当然,相同的是他们同样披挂着完备的铠甲,当先居中的几个高大身形甚至套着做工精细的锁子甲,他们头上带着范阳笠这种具备时代特色的毡帽,以显示他们是来自北军曾与契丹人抗衡的精锐。
至于阵型,他们分成了三阵,一个主阵由十四人并排组成,另在两翼有两个三人组合充作游走战士——这是个攻守兼备的螃蟹阵型,十四人组合是为坚实的螃蟹身体,游走的两个三人组合则是灵活机变的钳子。
很显然,宋军摆出这种小队战斗阵型,是因为他们坚信自己可以攻守随心,这一点从宋军士兵脸上闪动着的表情就可以看得出来,那是或者兴奋或者傲慢还有不屑之类的表情。
双方都没有配置长弓或角弓之类的武器——这是一开始就约定好的规矩,两方最前端的士兵距离仅有十五步,战斗一触即发。
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注:①基帕,kipa,意思为遮盖,犹太人的小圆帽特指名词,一般是用发卡之类别在头发上。属于犹太人的教义习俗,意寓头顶有天,遮盖一下以表对神的敬畏,及至后来则渐渐演化为族群的标识。颜色寓意,一般来说,颜色越深,象征着主人对神灵越加虔诚。
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