第120章 全民皆兵下

特别说明，昨日写的“白登之围”是一个叫韩wan xin的人投降匈奴。（他也是刘邦封的八个异性王之一：梁王 彭越，楚王 韩xin，赵王 张耳，淮南王 英布，燕王 臧荼，长沙王 吴芮，燕王 卢绾，韩王 xin）

至于他为什么叫韩王xin,作者认为，是这个人开始封国在颍川阳翟一代，而这阳翟以前正是韩国的首都，所以他就称为韩王xin。因为阳翟处于中原腹地，这刘邦认为韩王xin封地乃是兵家必争的战略重地。所以担心韩王xin日后会构成威胁，因此以防御匈奴为名，将韩王xin的封地迁至太原郡，并以晋阳为都。(现在的山西太原市)，不过韩王xin上奏，说晋阳离边疆太远，不利于守御匈奴，所以请求将都城迁到更北方的“马邑”，并最终得到了刘邦的批准。可谁想到，这韩王xin本是作为抵御匈奴的屏障，到最后却投降了匈奴，结果成为了刘邦的威胁。

其实韩王xin开始是与匈奴交战来着，但是由于个人能力有限，所以是败多胜少！在公元前201年(汉高祖六年)秋季，冒顿单于亲率军队，以十几万铁骑围攻马邑，导致这韩王xin只得多次派使者与匈奴求和。可惜这市井小民出身的刘邦怀疑韩王xin暗通匈奴，并致书责备韩王xin，结果韩王xin担心会被诛杀，所以便与匈奴约定共同攻击大汉。也正是这个原因，才导致刘邦亲自率大军反击匈奴而被围困在白登山！

所以韩王xin这人可不是汉初三杰之一的“韩xin”。因为韩xin也是被刘邦封过王的（封过齐王和楚王，不过后来被贬成了淮阴侯）。如果不认真阅读的话，那是很容易把两人给混淆在一起的。

上文游志说大汉初期被匈奴欺负，是因为匈奴战士勇武彪悍，全民皆兵。其实这只是其中之一的原因。为啥刘邦会被“白登之围”。这按理说，刘邦刚刚统一中原，手下文武群英荟萃。再怎么不济，也不会被茹毛饮血的戎狄给打得畏首畏尾！

之所以会有这种情况的出现,其实还是跟匈奴的领导人有绝大部分的关联。因为此时匈奴也出现了一个“狠”角色。他就是留名于《史记》中的“冒顿单于”。

此人有多“狠”！我们可从太史公司马迁的《史记》看出一二来。

《史记.匈奴列传》：当是之时，东胡强而月氏盛。匈奴单于曰头曼，头曼不胜秦，北徙。十余年而蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，诸秦所徙适戍边者皆复去，于是匈奴得宽，复稍度河南与中国界于故塞。

单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏，生少子。而单于欲废冒顿而立少子，乃使冒顿质于月氏。冒顿既质于月氏，而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿，冒顿盗其善马，骑之亡归。头曼以为壮，令将万骑。冒顿乃作为鸣镝，习勒其骑射，令曰：“鸣镝所射而不悉射者，斩之。”行猎鸟兽，有不射鸣镝所射者，辄斩之。已而冒顿以鸣镝自射其善马，左右或不敢射者，冒顿立斩不射善马者。居顷之，复以鸣镝自射其爱妻，左右或颇恐，不敢射，冒顿又复斩之。居顷之，冒顿出猎，以鸣镝射单于善马，左右皆射之。于是冒顿知其左右皆可用。从其父单于头曼猎，以鸣镝射头曼，其左右亦皆随鸣镝而射杀单于头曼，遂尽诛其后母与弟及在臣不听从者。冒顿自立为单于。

冒顿既立，是时东胡强盛，闻冒顿杀父自立，乃使使谓冒顿，欲得头曼时有千里马。冒顿问群臣，群臣皆曰：“千里马，匈奴宝马也，勿与。”冒顿曰“奈何与人邻国而爱一马乎？”遂与之千里马。居顷之，东胡以为冒顿畏之，乃使使谓冒顿，欲得单于一阏氏。冒顿复问左右，左右皆怒曰：“东胡无道，乃求阏氏！请击之。”冒顿曰：“奈何与人邻国爱一女子乎？”遂取所爱阏氏予东胡。东胡王愈益骄，西侵。与匈奴间，中有弃地，莫居，千余里，各居其边为瓯脱。东胡使使谓冒顿曰：“匈奴所与我界瓯脱外弃地，匈奴非能至也，吾欲有之。”冒顿问群臣，群臣或曰：“此弃地，予之亦可，勿予亦可。”于是冒顿大怒曰：“地者，国之本也，奈何予之！”诸言予之者，皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩，遂东袭击东胡。东胡初轻冒顿，不为备。及冒顿以兵至，击，大破灭东胡王，而虏其民人及畜产。既归，西击走月氏，南并楼烦、白羊河南王。悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地者，与汉关故河南塞，至朝、肤施，遂侵燕、代。是时汉兵与项羽相距，中国罢于兵革，以故冒顿得自强，控弦之士三十余万。

自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号乃可得而记云。

置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”，故常以太子为左屠耆王。自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰“万骑”。诸大臣皆世官。呼衍氏，兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。诸左方王将居东方，直上谷以往者，东接秽貉、朝鲜；右方王将居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而单于之庭直代、云中：各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡王最为大，左右骨都侯辅政。诸二十四长亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、封都尉、当户、且渠之属。</div>

岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会茏城，祭其先、天地，鬼神。秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。其法，拔刃尺者死，坐盗者没入其家；有罪，小者轧，大者死。狱久者不过十日，一国之囚不过数人。而单于朝出营，拜日之始生，夕拜月。其坐，长左而北乡。日上戊己。其送死，有棺椁金银衣裘，而无封树丧服；近幸臣妾从死者，多至数千百人。举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵。其攻战，斩首虏赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。故其战，人人自为趣利，善为诱兵以冒敌。故其见敌则逐利，如鸟之集；其困败，则瓦解云散矣。战而扶舆死者，尽得死者家财。

后北服浑瘐、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国。于是匈奴贵人大臣皆服，以冒顿单于为贤。