丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。
有的武夫也称其为气海。
原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，但不知何时开始已被武林各门派气劲运行之法广为引用，并几乎完全继承了构造体系和划分。
人体丹田均位于人体玄之又玄之所在，有三处，分上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
上丹田为性根，下丹田为命蒂。
性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。武人称精气神为三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此对丹田极为重视，有如“性命之根本”。
有一部分武术的起源，原本便是一些求长生的方外之士为养生求道，契合天地，结合心境与呼吸吐纳，模仿动物行为创出的动作，只为长寿养生而已，后来因为战争、生存的需要，便发展为专门的格杀技击之法。
“丹田”来源于道家也就不足为奇。
寻常武人所讲丹田，指的是下丹田，即为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所，是武人气息绵长以致于拥有一身超越常人力量的源泉。武人气息经过专门得当的方法千锤百炼之后，犹如百炼精钢化为绕指柔的天地间所有的“气”，便会诞生并蕴藏、成长、壮大于下丹田。由无形而有形之后的“气”，便被武人称为内力，道家称为真元，是所有天地与人体气息、力量糅杂汇聚之精华。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</div>
而中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚，如同一个集市汇聚各地人流以致于喧嚣热闹，中丹田也汇聚了由下丹田发出，通过四肢百骸经脉游走的气劲，使得武人能够将沉于下丹田的“气”提起、汇聚、发散，爆发出恐怖力量。
上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”，这是武人神思之所在，武术与道家水*融，因此道家修炼中的一些说道，与武夫习武而致人体发生的一些奇妙尽数被开发，在追本溯源下，是相同的，上丹田“泥丸宫”，在道家说来，脑为泥丸，泥丸是土。这“土”，能够于“八冥之内，细微之中，玉精流液，下镇人身。泥丸天宫，中理五气，混合百神，十转回灵。”开辟脑中泥丸，上应九天，能够达到道家无上境界。
武夫开辟上丹田，也能达到传说中武人的无上境界“神游”。
天地之间，悠悠千载岁月，能够达到这个境界的能有几人？
……
羊皮裘老头儿，被张家老太爷以精妙力道“气障”，堵住了下丹田，即是将“命蒂”给封住了，呼天不应，唤地不灵，再也不能贯通天地以汲取力量，那人的生命还能开花么？
羊皮裘老头儿此时的“气障”尚未破掉，生命一片死气沉沉，他哪里来的“气”去发力？
所以张家老太爷说：“人即便没死，那又有什么用呢？”
听着张家太爷的笑声，羊皮裘老头儿也笑了，两人的笑意均满含鄙夷：“人没死，自然有用，要知道武学之道，以人为本。您活了这么久岁月，练武一个半甲子，不会连这个都不知道吧？”
“武学之道，以人为本。你说的没错，可习武人之道，以丹田为本，连丹田都没有开辟结气，算得上是真正的武人么？”
“如何不算？上古时代，没有引用道家格局的说法之前，没有发现丹田气海之前，没有以丹田气海为武力源泉之地之时，那时候的武人算个什么？”
“看来你真的错得离谱，没有引用道家格局的说法之前，没有发现丹田气海之前，没有以丹田气海为人力源泉之地之时，‘丹田’就已经存在，它就在实实在在存在于每个人身体之中，一呼一吸便贯通了它，运用了它，所谓的‘丹田’、‘气海’只是一种发现，一种说法，人在诞生之初便有的‘那个东西’，只是后来被称作了‘丹田’、‘气海’……”张家太爷张牙舞爪，说得唾沫横飞。
今天说的话，比他一年来说的还要多。
羊皮裘老头儿冷冷的看着他，等他兴致勃勃的说完，开口说道：“人老成精，您牙尖嘴利我说不过，我丹田被废，但我的武道之路并未停止，我以亲自的经验证明了‘武人以丹田为本’的说法是错误的。”
“咳咳，你的武道？……”听着羊皮裘老头儿的话，浑身上下被打理得干干净净一尘不染的张家老太爷，露出了‘秀才遇到兵’的鄙视笑容：“……那不过是歧路之上，一朵畸花而已！”
羊皮裘老头儿：“畸花？您可敢一战？”
张家太爷：“有何不敢？”
羊皮裘老头儿：“那么来！”说完率先爆发，不见他有什么动作，“轰隆隆”似乎炸雷在庭院间响起，院中五人除却张家太爷与羊皮裘老头儿，其余三人顿时身子惊颤。一股雄浑大势从他身上瞬间迫出，威压向藤木椅子中优哉游哉的张家太爷。
那“轰隆隆”如炸雷的声音，并不是真切的响彻在庭院中，庭院中一片寂静，隐隐远处传来蝉鸣。那是响彻在场间人的脑海中，耳朵中，心尖上的声音。
如山临日，如海临渊。
那面色酱紫的管家原本在张家太爷身后狐假虎威的模样，听到羊皮裘老头儿的一些话语，不时露出冷笑，此时一下子便受到这股气势的威逼，脸色瞬间唰的便白了，一屁股坐在了地上。</div>
83书屋：（www.83shu.com）