“我上去看看他”。沈若男上楼后，秦晚横竖要等路玄真和青鸾回来，干脆静下心来看书。《青木符经》是本很粗浅的木系符书，但贺东来的注解像是把这书重写了一遍，里面对符道的理解很多连秦晚都按案叫绝。
“太初生一，气始浑沌，就上而轻，趋下而重。上下既分，天地乃始，天地生阴阳，阴阳生五行，五行者，阴阳之变也。”贺东来提出猜想是，所谓的五行之力，其实是比例不同的阴阳之力。
“以‘河、洛’而观，五行皆有数，其数确耶？吾未证之也。”他进而质疑起河图洛书，每一卦都展示了其中蕴含的五行比例，这个比例正确吗，贺东来是不贸然认可的。“巽，吾固习之木卦也，二火何自，鼎耶？我思其常易也。”
贺东来将“易”中的阴阳五行与符道中相互印证，开始发现其中的奇妙之处。以巽卦为例，如果依易中所言，这个卦象是木卦，但内藏二火，贺东来怀疑这其中的火灵来自于鼎卦，也就是说，理解五行之力的来源和比例，不能从从卦象单体来看，而是需要从它变化的前后分析。
这个问题对参悟了斗炎与斗气的秦晚很好理解。相比贺东来，秦晚提早认识到阴阳之前，还有更本源的东XZ在人体内，而且与天地宇宙不分彼此，所谓五行能量，其实有可能也是那最小最小的粒子的一种形态。
“如果它是不断变化的，那我的斗炎也不能理解为一种结构，像贺东来说的那样，得观照它运行规律，就像一个活物般。”秦晚这时突然升起一个奇怪念头，贺东来的话让他感觉身边的东西活了起来，连自己整个人，也像是一团变幻不定的能量般。
“呸呸呸，太早太早，不要走火入魔了。”秦晚吓得赶紧收束心神，这种奇妙的领悟可不是现在该做的事，他顺着注释一行行看下去，最后贺东来提出了一种全新的制符思路。
“符变”。
贺东来认为，灵纹就像是机器。打个比方，流入水房的水便是天地间五行灵力，稻谷进入谷仓，先在脱粒机上脱粒，再在辗米机上辗成大米，再在卷扬机上去壳，留下粗米。
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