食之变化，无穷无尽。华夏食而范范荣华，墨者有修其味而隐于山野之间着皆可得天下珍品而怡然自得。食之富贵不为权荣，得知天道以为常言。此之变化着，不可以其远而透视其乎。”
黄靖的话说出来以后，所有人都震惊了。这个时候没有人能够说出自己的想法。颜璘月看着眼前的黄靖笑着说道：“先生可能有所不知，这道奇珍是我们以齐国之力而所得。其得不可长也，分天下而取其精华着生存之道也。生其鲜美而不知其苦哉！
此物去东海之富饶，以无尽之源而竹其深处以诱惑之。常不可得其一二，为之珍品。得其物不得其精华着，亦可去之不用，随有今日之所盛世。
能行此之礼乐之精髓着，皆以儒道也。能分贵贱以惊醒世人。以项中庸而求其所味。天下大道也，中得众而不合以寡言流其所不得，然其不知而不行。不为君子之道乎，食亦可行道也。”
在这样的环境之下能够得到这样的珍贵的蚂虾，同时能够让这些蚂虾大小相同，同时还要有很大的量是不可能一时间被人们做到的，但是这个时候他们就做到了这一点。
通过对于美食的论道，这个时候的颜璘月也将儒家的济世思想掺揉其中表达出来。用一种并不明显的手法让很多人从中去体味儒家的治理之道。
正在这个时候，突然有个年轻人行礼说道：“美味！美味哉！！惜哉！惜哉！！其味随美，而常得之而久厌哉。得其食之以裹饥寒乎，美哉意欲何行乎？
食之所味，其后之所得也。不得其所本也。随以舍本逐末者，会以其后万千所得而亡乎其本源。求其所成着，人心之所以有其欲望也。求而食之，以为其本者。求而得其味，心之所欲乎。
国之大事者，以求其所治哉。如食之，国以民为根，民之所存，天下所得也。去其根本以求其末着，终不可得乎。此失之一大而言其天下，孺子笑乎。
周之所存以法为本，两百载诸侯无犯，而天下归心也。然以礼乐求之，而亡其法度以为仁义圣贤。无法之圣者，终为草芥而不得其信者，礼乐之所亏者。
食而求其果腹，而深得其味。味久而生乱，乱则变其本也。心本无罪，以欲而得之。何以终其欲望者，必以分之而后行。以法为界，以威严以视之。以求其所道乎。”
在座的人这个时候无不惊呼眼前的局面，每一个人的心中都有自己的想法。但是每一个人都很佩服眼前的这个年轻人，不知为何人之后，更不知其所得为何物心中震惊。
原本准备试探以下的颜璘月这个时候心中很震惊，自己也不知道应该怎么办才好，这个年轻人就是来砸场子的。他的行为真的是有点让人难以捉摸。所有人都在看着他。</div>
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