“什么准备怎么做？杀人偿命，欠债还钱，这是从古至今的规矩。他们欠了王府的租子，就得给，我去那就是收债的啊。”
“可是本……我听人说过，当年春秋时有所谓千金买义之事，难道杨仪正不准备效法古人，也来这么一手？”
“你年纪不大，书倒是看的不少，这事也知道？”杨承祖看看他“你啊，不能只读书，要看看眼下的形式。现在又不是春秋时代，而是大明天下了。宁藩在江西造反，这个时候搞什么千金买义，信不信地方官走个折子上去，说是谋图不轨啊。”
杨承祖似乎也来了兴趣，对蒋大郎道：“读书是好事，但是死读书，就是坏事了。讲仁义是好事，但是不分场合的讲仁义，那就是蠢。现在做贤王是没用的，有用的，是做一个能搞到钱的王爷。前线在打仗，粮食是硬通货，米价一直在涨。那些庄头为什么不交租？还不是希望把粮食可以卖出去，赚一笔大钱？就算王府免了他们的租子，那些庄户难道会得到好处么？并不会，最后得利的，还是那些庄头。”
“夫子们说，不能与民争利，要体恤下民，杨仪正怎么看？”
“他们说这话，如果拿出来看，是没错的。不过要看的是，他们说的民是谁。不是说是个人，就是他们眼里的民的。他们所谓的民，是士绅，是地主，是那些有身份有地位有面子的体面人，真正的泥腿子，在他们眼里连人都不算，也就别想着往民堆里混了。”
“你看啊，今年在打仗么，又有外四家军南下，难民肯定会多。按着我在河南的经验，这波难民又够受的。城里到时候肯定有人哄抬米价，借机大发其财，王府手里必须有充足的米，保证自己不挨饿。否则的话，一进一出，损失就大了。王府如果有粮食，不管是拿出来平粜，还是直接开粥场赈济，都能安抚民心。可是如果把粮食放到市场上自由贸
易，那些难民就只能等着饿死。永远不要相信商人的良心，也不要相信乡绅的节操，能信的过的，只有官府。如果官府信不过，那乡绅只会更烂。”
“仪正这话，与我平时听的夫子的说法，不大相同啊。他们总是让我要相信士绅，相信这些财主的。就像本地这些望族大户一样，有很多都是善人，遇到灾年，也会赈济的。也许那些庄头，真的有困难？”
“本地当然有善人了，可是他们一方面开几个粥场，一方面把更多的人逼的走投无路，只好卖房卖田。这到底何为善，何为恶，说不清楚的。也没必要说清楚，只知道，不要信他们就是了。为了利益，他们可能会做一些好事，但是说他们有良心，还是算了吧。说到困难，每个人都有困难啊，比如那些佃户，他们就也有困难。他们交不出租子会怎么样？难道庄头会说，租子不用交了，明年再补上？显然不会啊，交不出租，就要借贷，借贷还要算利息，如果还不上利息，就要典妻卖子，很惨的。这些庄头们的困难或许有，不过跟王府无关。”
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