“那县里怎么办？难不成沂源和盖县不管了？”
“盖县我找了一个人在替我看着，反正你啥时候想收，您收回来就行，至于这沂源嘛，我一直感觉不怎么像个县，穷也就算了，可实在太过寒酸了啊！我想用卫兄长去，应该就够了，反正没多大地方，原三老之类的我已经杀了，重新推上来的这些人，想站稳脚跟，必须如藤蔓一样，依附在县长这棵大树上。”
卫柱一听，急忙摇头回道：“我这个罪人之后，怎么能去干这事？不成不成！这样会污了朝廷法度的。”
窦冕摆手示意卫柱坐下，侃侃而谈：“亡国非无令也，患於令烦而不行;败军非无禁也，患於禁设而不止。故众慝弥蔓，而下黩其上。夫赏贵当功而不必重，罚贵得得罪而不必酷也。鞭朴废於家，则僮仆怠惰;征伐息於国，则群下不虔。爱待敬而不败，故制礼以崇之;德须威而久立，故作刑以肃之。班倕不委规矩，故方圆不戾於物;明君不释法度，故机诈不肆其巧。如今法度在于此地根本行不通，而羽林卫新补充的人非良家子，指望那个吃了败仗的卫士长，我还是相信我自己。”
“窦小弟，你连孺子都算不上，控军会有人听？”苑康刚吃几口东西，听窦冕这么说，停下箸，好奇的问。
“诛一以振万，损少以成多，方之栉发，则所利者众;比於割疽，则所全者大。是以灸刺惨痛而不可止者，以痊病也;刑法凶丑而不可罢者，以救弊也。六军如林，未必皆勇。排锋陷火，人情所惮。然恬颜以劝之，则投命者鲜;断斩以威之，则莫不奋击。故役欢笑者，不及叱咤之速;用诱悦者，未若刑戮之齐。”窦冕胸有成竹的解释道。
“你打算让卫柱去做这个县长，那你对他理解有多少？难道打算不论出身？”
窦冕面带鄙夷的说：“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也，我要的是才，何必管那么多，我又不是挑马挑骡子，难不成要去查一下人家血脉不成？”
“子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。故：哀矜勿喜，好生之德，洽于民心。恺悌君子，民之父母。非至德，其孰能顺民如此其大者乎？”
窦冕一听苑康把孔老夫子搬出来，当时就有些不乐意了，心道：“既然你能搬，我难道不能搬？”
“子曰：性相近也，习相远也。言嗜欲之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑流宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：审好恶，理情性，而王道毕矣。治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。立德之本，莫尚乎正心。心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后国家正，国家正而后天下正。故天下不正，修之家；家不正，修之朝廷；朝廷不正，修之左右；左右不正，修之身；身不正，修之心。所修弥近，所济弥远。禹汤罪己，其兴也勃焉。”窦冕反驳起来。</div>
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