修真者的修行路从练气到筑基，金丹到明神，虽然每个境界都犹如天堑，但这条路着实是“死板”的，如同只会向前流逝的时间。只不过，这条修行路的包罗万象掩盖了这一点。
看到姜珣的认真，冯春兰接过瓷碗也真挚地像在接过掌门的谕令。
“难得闲暇。虽然百里外天崩地裂，但在师妹身边，我就像站在一片静海之上，倒映出识海里的纷纷扰扰，令我无端怅惘。
但我可没这种雄心大志，只想多活几百年，但宗门教会了我怎么去活几百年，我却不知该如何活这几百年……
炼丹炼器，我没有天分，也没有喜好，只不过在强记应该懂的知识；撰写编年史、地理志一类，在依人国我就明白我讨厌这种活计；乐舞香茶，比起钻研，我更喜欣赏他人的美……而修行，我修行只是为了多活几百年，若只是枯坐吐纳——”
说着，冯春兰摇了摇头，与那个既不想回家面对变故、亦不想留在书院苦读，却被所有人劝着长大的青慧界里的姜珣的相似之处，不多也不少。
幸而成仙逍遥的愿景将她挣脱。
“我与师姐的经历不同，但师姐，何必执着于这些？我们吃穿不愁，为何给自己另加枷锁？
修行是为了长生，长生是为了枯坐着炼丹制器吗？长生是长寿和快乐呀。我们追寻的是快乐而不是修真百艺。我喜爱解读玉英云文，故而浸淫在玲珑书阁里；我喜爱巧思，故而学习炼器将其具现；我喜爱以乐娱人，故而修习乐理……修真者涉猎百艺，而非百艺拘束修真者。
长寿需要枯坐修行，但快乐并不需要。长寿的修行路摆在眼前，就是给找不到快乐的我们更多的时光慢慢寻找。”所以，道心就是寻找长生逍遥，而非意味着快乐的道果。
年轻时的嬷嬷会想到自己凭一手作酥酪的本事得远近青睐吗？那个嬷嬷漂泊半生才专心做起了酥酪，那漂泊的半生就是修行吧。
冯春兰向姜珣标准地行了一礼：“受教了。师妹的悟性可比我高多了！舒真人让我慢慢领悟，却不想今日师妹一番话令我茅塞顿开。待我回宗静修梳理自我，必不负师妹金玉良言，也能令舒真人刮目相看。”
“师姐可是要拜舒真人为师？”见冯春兰转愁为喜，姜珣也舒了一口气。更何况，此次对话亦梳理了她的心境。
“是啊，舒真人平和可亲，我的观想图还和真人相合，师徒缘分深厚。真人虽看着严厉，但你看舒洁舒荣的性子，真人其实很和蔼。”
姜珣认同地点了点头，舒真人对她的回护也是外化于行的，真人随手撒在她脚边的三颗金豆就令她不惧在场众修了——若是花重衿不出手的话。
即使更多是防止众修惊扰了紫阴河引起灵溾暴动，或是防止姽姝兰被破坏，舒真人也是实打实地庇护了姜珣这个景虚宗弟子。
姜珣这处欣然言毕，油壁车前依旧碎语不断。
回燕宗另八位红衣女修将坟茔外部修整一新后也挤入人群中，将油壁车看作是自家祖师之物，和如今碧眼书生为首的散修起了冲突。
花朗则拉着舒洁舒荣站在老神在在的花重衿边上磕着瓜子看戏，惹得半数人对他怒目而视，后又顾忌金丹真人的威势转为可能的无言谩骂。
“虽然他们有十几个筑基拖着几个练气修士，但回燕宗有金丹长老随时到来，我们也还在这里，他们怎么能吵起来？”一时间，姜珣迷惑于散修的作为。
她不是没见过蠢愚的修士，但正常的修士和妖兽都会审时度势，自保为上。这些散修却如吸了雨久狐毛，且领头的碧眼书生依前两日的表现，也不是随意结仇的性子。</div>
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