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第287章 大明礼法

7天前 作者: 明德道人

“这是怎么回事?为何我修成金丹会有危险?”

“难道说金丹是人仙,皇帝不能成仙?”

多次尝试结丹,都感觉有莫大的危险,朱武对此事极为疑惑,不知如何解决。

“如果不能结丹,我就不能突破当前境界。”

“难道要一直停留在半步金丹,不再继续修炼?”

对此极为无奈,朱武甚至连阻碍突破的原因都不确定。只知道自己若尝试结丹,一定会迎来危险。

这让刚刚登基称帝,连太子都没有立下来的朱武,实在感到为难。如果他只顾自己强行突破、甚至还因此发生不测的话,不但这十几年辛苦打下的基业有危险,整个天下的局势,都可能因此转变。

肩负着亲人和部下的责任,朱武即使再热衷于修炼,也不敢在这个时候冒险,只能把结丹的冲动,压在自己心里。

“好在除了结丹外,还有道法神通可以修炼。”

“周老先生在结丹后也琢磨出了新的武功法门,可以把肉身打熬得见神不坏。”

“可以先修炼一段时间,确定我突破的危险来源。”

对自己不能突破的原因并不确定,朱武决定在卢俊义、陈达、杨春达到这个境界后,看他们是否能晋升金丹。自己这几年则专注神通修炼、继续打熬肉身。

被这件事情打扰,朱武登基称帝的喜悦,也消散了许多。甚至还觉得不该成为皇帝,耽搁自身修炼。

尤其是看到层出不穷的奏章,自己从早到晚都难以批完后,朱武更是觉得,自己应该让臣子分忧,不能一个人劳累:

“君主专制固然能掌握大权,却把所有的事都压到君主身上。”

“即使我现在能坚持下去,后面的皇帝也没有精力坚持。还不如立下制度,让臣子在职权范围内分忧。定下明确的章程,防止权臣出现。”

“我应该更专注于建立制度,把君主专制政体,向君主立宪转变。”

有心推动社会进步,朱武决定在自己刚刚成为皇帝、权欲心还不旺盛时,将明国的制度,向君主立宪转变。用明确的法律,规范皇帝和大臣的权力。防止将来被权力侵蚀,丢掉自己初心。

所以,朱武决定为大明制定一部宪法,作为国家根本。只是,想到宪法这个词现在还没有特殊含义,制定出来也可能被后代皇帝和大臣废弃。朱武决定用更严肃的名称,让他们必须遵循:

“《约法》?不行,感觉不太正式。”

“《大诰》?也不行,朱元璋颁布的大诰,很快就被后代废弃了。”

“《法典》?更不行,法家在这时早已式微了。”

“该用什么名称,作为宪法的称呼呢?”

思索再三,朱武想到了自己在确定分封制度时,引用的《礼记·王制》,决定用《礼法》二字,作为宪法名称:

“儒家一直在说礼崩乐坏,整天喊着克己复礼。”

“我就为大明制定一部礼法,作为当代之礼。”

“想来在得到儒生认同后,会让他们拼死维护。”

“这部《大明礼法》,会成为国家根本。”

带着这个心思,朱武又翻开了《礼记》,看到其中除了《王制》《文王世子》等几篇讲到国家制度外,其它的大多是儒家思想和各种礼仪末节,决定把礼法和礼仪分开,把具体的礼仪,交给翰林院制定。

“礼为制度,法为法律。”

“以《大明礼法》作为根本大法,规定国家制度,指导其它法律。”

“它就是大明的宪法,君主立宪的根本。”

回想后世的宪法和法律,朱武亲自为《大明礼法》拟定了底稿,在洪武元年六月,册封扈三娘诞下的皇子为太子时,正式昭告天下,召集天下贤良举行礼法会议,为大明制定礼法,确立继承规范、以及宗藩关系。

这个消息传出,无论是渴盼着领地和藩国的功臣,还是对朱武建立大明冷眼旁观的儒生,都是心潮澎湃,为之激动兴奋。虽然还有些人认为朱武大逆不道,在篡夺皇位后更改礼法,却没有人肯错过这件事,错过青史留名的机会。

就连称病不肯臣服、等待大明像前宋一样礼遇孔氏的孔端友,此时也放下矜持,急忙病愈进京,参与这次盛会。

其余有名的大儒和文人,同样也纷纷应诏,杨时、罗从彦、胡安国、刘勉之、朱敦儒等有名贤人,都云集都城燕京。

李纲、宗泽等在抗金战争中立功、在天下间时声名鹊起的名臣,同样也在朱武的礼遇下,放下对前宋的忠心,同样来到燕京,出任资政大臣与会。

可以说,朱武用重定礼法的名义,获得了全天下的支持。大明的正统地位,同样也随着礼法的制定确立。

最终,在经过数月商讨后,众人以朱武拟定的底稿为基础,定下《大明礼法》条文。

首先便是总纲,定下皇帝和大臣的职权、朝廷运行机制:

第一条:大明皇帝统治大明帝国,万世一系,永永尊戴,君上神圣尊严,不可侵犯。皇位依《大明帝国皇室规范》,由皇室男系子孙继承之。

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第二条:大明皇帝统揽大明国事,召集大明朝廷会议处理国务。授权中书堂辅佐国事,授权资政院商议国事,授权政务院处理政务,授权枢密院处理军务,授权都察院监察不法,授权大理院审判不法,授权翰林院拟定规范,由相关法律规定之。

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